بحار الأنوار

مَسْحُوراً أي سحر فاختلط عليه أمره و قيل المراد بالمسحور المخدوع و المعلل و قيل أي ذا سحر أي رئة خلقه الله بشرا مثلكم و قيل المسحور بمعنى الساحر كالمستور بمعنى الساتر. (1)


و في قوله‏ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ‏ أي الملائكة و المسيح و عزير و قيل هم الجن لأن قوما من العرب‏ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَ‏ عن ابن مسعود قال و أسلم أولئك النفر (2) و بقي الكفار على عبادتهم. (3)


و في قوله‏ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ‏ أي أحاط علما بأحوالهم و ما يفعلونه من طاعة أو معصية وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ‏ فيه أقوال أحدها أن المراد بالرؤيا رؤية العين و المراد الأسرى و ما رآه في المعراج و ثانيها أنها رؤيا نوم رآها أنه سيدخل مكة و هو بالمدينة فقصدها فصده المشركون في الحديبية حتى شك قوم و ثالثها أن ذلك رؤيا رآها النبي(ص)في منامه أن قرودا تصعد منبره و تنزل فساءه ذلك و اغتم به و هو المروي عن أبي جعفر و أبي عبد الله(ع)و قالوا على هذا التأويل إن الشجرة الملعونة في القرآن هي بنو أمية أخبره الله تعالى بتغلبهم على مقامه و قتلهم ذريته و قيل إن الشجرة الملعونة هي