بحار الأنوار

[صفحة 199]

أمرتها و نهيتها. و «العلم» بالتحريك: ما ينصب في الطريق ليهتدي به السائرون.


قوله: «من بارع الفضل» قال الفيروزآبادي: برع [فلان‏]- و يثلّث براعة: فاق أصحابه في العلم و غيره، أو تمّ في كلّ جمال و فضيلة، فهو بارع و هي بارعة.


قوله: «و لم يكن»: على المجهول من [قولهم:] كننت الشي‏ء: سترته. أو بفتح الياء و كسر الكاف من [قولهم:] و كن الطائر بيضه يكنه [على زنة وعد] إذا حضنه.


و في بعض النسخ: «لم يكن». و في النسخة القديمة: «لن يكون».


قوله: «و توسّعا»: أي في الفضل و الثواب.


قوله: «مع ذلك»: أي مع طاعتنا لك: أي نفس الطاعة أمر مرغوب فيه و مع ذلك موجب لحصول ما ينفعنا و ما هو خير لنا في دنيانا و آخرتنا.


قوله «إلّا مناصحة الصدور»: أي خلوصها عن غشّ النفاق بأن يطوي فيه ما يظهر خلافه، أو نصح الإخوان نصحا يكون في الصدر لا بمحض اللّسان.


قوله: «و قد عال الذي في صدره»: يقال: عالني الشي‏ء أي غلبني. و عال أمرهم: اشتدّ.


قوله (عليه السلام): «و غصص الشجا»: الغصّة- بالضمّ-: ما اعترض‏