بحار الأنوار

[صفحة 282]

بيان:


[قال الفيروزآبادي‏] في القاموس: السلف ككبد، و كبد من الرجال:


زوج أخت امرأته، و بينهما أسلوفة صهر، و قد تسالفا و هما سلفان: أي متزاوجا الأختين. انتهى.


و الظاهر أنّ ضمير «هو» راجع إلى أبي العاص، فإنّه كان زوج زينب و اسمه: القاسم بن ربيع و أبو الربيع كنية لابن أبي أبي العاص.


و المراد بسلف إمّا مطلق المصاهرة فإنّ أمامة بنت أبي العاص أخته كانت عند أمير المؤمنين (عليه السلام)، أو كان عنده أيضا أخت إحدى زوجاته (عليه السلام)، أو كان ابن سلف فسقط الابن من النّسّاخ.


[1027] (1)- كش: حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَا نُصَيْرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ وَ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: كَانَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ لَا يَرْضَيَانِ أَنْ يُعْصَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

[1028] (2)- كش: نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَمِيرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (عليه السلام) قَالَ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ: إِنَّ الْمَحَامِدَةَ تَأْبَى أَنْ يُعْصَى عَزَّ وَ جَلَّ. قُلْتُ: وَ مَنِ الْمَحَامِدَةُ؟ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ (رحمهم اللّه).

أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ [فَ] هُوَ ابْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَ هُوَ ابْنُ خَالِ مُعَاوِيَةَ..


____________

(1) [1027]- رَوَاهُ الْكَشِّيُّ (رحمه اللّه) فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ تَحْتَ الرَّقَمِ: (16) مِنْ رِجَالِهِ ص 60.

(2) [1028]- رَوَاهُ الْكَشِّيُّ (رحمه اللّه) فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُذَيْفَةَ تَحْتَ الرَّقَمِ: (20) مِنْ رِجَالِهِ ص 66 ط النَّجَفِ.