بحار الأنوار

[صفحة 295]

يا ابن أخي أحقن دمي من هؤلاء الجبابرة، و لو لا ذلك لسال بي الخشب.


و قال شيخنا أبو جعفر الإسكافي- و وجدته أيضا في كتاب الغارات‏ (1)-:


و قد كان بالكوفة من فقهائها من يعادي عليا و يبغضه مع غلبة التشيّع على الكوفة.


فمنهم: مرّة الهمداني.


فروي أنّه قيل لمرّة: كيف تخلفت عن علي؟ [ف] قال: سبقنا بحسناته و أثقلنا بسيّئاته.


و منهم: الأسود بن يزيد، و مسروق بن الأجدع.


و روي أنّ مسروقا رجع عن ذلك.


و منهم: شريح [القاضي و قد روي أنّه طرد من الكوفة] و بعثه (عليه السلام) إلى «بانقيا» شهرين يقضي بين اليهود.


و منهم: أبو وائل شقيق بن سلمة كان عثمانيا يقع في عليّ (عليه السلام).


و يقال: إنّه كان يرى رأي الخوارج.


و من المبغضين [لعليّ (عليه السلام)‏]: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري [فإنّه ورث البغض عن كلالة].


و من المنحرفين عنه (عليه السلام): أبو عبد الرحمن السّلمي.


و منهم: قيس بن أبي حازم، و سعيد بن المسيّب، و الزهري، و عروة بن الزبير (2)


____________

(1) ذكره و ما بعده في الحديث: (212) و ما بعده من تلخيص كتاب الغارات ص 558- 567.

(2) أمّا كون عروة بن الزبير من مبغضي عليّ (عليه السلام) و المنحرفين عنه، فأمر جلّي، و الآثار الواردة عنه في تظاهره ببغض عليّ و سبّه له متواترة معنى. و أمّا الزّهري فالمستفاد من الأحاديث الواردة عنه أنّه رجع عن ذلك في أواخر عمر، فليتثبّت في ذلك. و أمّا سعيد بن المسيّب- صهر أبي هريرة- فعدّ في بعض الأخبار الواردة من طريقنا، من حواري الإمام زين العابدين (عليه السلام)، فليوفّق بين ما هاهنا و بين أحاديث حواري الأئمّة.

.