بحار الأنوار

[صفحة 443]

أَنْصُرُ خَيْرَ النَّاسِ مَجْداً وَ كَرَمَ* * * نَبِيَّ صِدْقٍ رَاحِماً وَ قَدْ عَلِمَ‏


أَنِّي سَأَشْفِي صَدْرَهُ وَ أَنْتَقِمُ* * * فَهُوَ بِدِينِ اللَّهِ وَ الْحَقِّ مُعْتَصِمٌ‏


فَاثْبُتْ لَحَاكَ اللَّهُ يَا شَرَّ قَدِمٍ* * * فَسَوْفَ تَلْقَى حَرَّ نَارٍ تَضْطَرِمُ‏


تَحُلُّ فِيهَا ثُمَّ تُوهَى كَالْحُمَمِ


.


بيان: العلم: الأثر الذي يعلم به الشي‏ء كعلم الطريق و علم الجيش. و الحين- بالفتح-: الهلاك.


و قال الجوهري: قولهم: لحاه اللّه: أي قبّحه و لعنه. و رجل قدم- بكسر الدال-: أي يتقدّم. و قدم- بالتحريك-: أي شجاع. و كعنب: الرجل له مرتبة في الخير. و الحمم- بالضم-: الفحم و كلّ ما احترق من النار.


94- وَ مِنْهُ مُخَاطِباً لِلزُّبَيْرِ فِي [حَرْبِ‏] الْجَمَلِ‏:

لَا تَعْجَلَنَّ وَ اسْمَعَنْ كَلَامِي* * * إِنِّي وَ رَبِّ الرُّكَّعِ الصِّيَامِ‏


إِذِ الْمَنَايَا أَقْبَلَتْ خِيَامِي* * * حَمَلْتُ حَمْلَ الْأَسَدِ الضِّرْغَامِ‏


بِبَاتِلٍ مُؤَلَّلٍ حُسَامٍ* * * عَوَّدَ قَطْعَ اللَّحْمِ وَ الْعِظَامِ‏


.


بيان: [قال الجوهري‏] في الصحاح: ألّلت الشي‏ء تأليلا: حدّدت طرفه.


95- وَ مِنْهُ خِطَاباً لِمُعَاوِيَةَ:

أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّ الظُّلْمَ شُومٌ* * * وَ لَا زَالَ الْمُسِي‏ءُ هُوَ الظَّلُومُ‏


إِلَى دَيَّانِ يَوْمِ الدِّينِ نُمْضِي* * * وَ عِنْدَ اللَّهِ تَجْتَمِعُ الْخُصُومُ‏


سَتَعْلَمُ فِي الْحِسَابِ إِذَا الْتَقَيْنَا* * * غَداً عِنْدَ الْمَلِيكِ مَنِ الْغَشُومُ‏


سَتَنْقَطِعُ اللَّذَاذَةُ عَنْ أُنَاسٍ* * * مِنَ الدُّنْيَا وَ تَنْقَطِعُ الْهُمُومُ‏


لِأَمْرٍ مَا تَصَرَّفَتِ اللَّيَالِي* * * لِأَمْرٍ مَا تَحَرَّكَتِ النُّجُومُ‏