بحار الأنوار

[صفحة 404]

بيان: الأزد: أبو حيّ من اليمن. و الإيفاء: الوفاء بالعهد، و الإشراف على الشي‏ء، و إعطاء الحقّ وافيا.

و قال الجوهري: جمع الفرس: اعتزّ فارسه و غلبه. و جمحت المرأة زوجها:


و هو خروجها من بيته إلى أهلها قبل أن يطلّقها. و جمح: أسرع. و المعترك: معركة الحرب. و البيض الرقاق: السيوف الرقيقة. و الداودية: الدروع المنسوبة إليه (عليه السلام).


قوله: «سلبوا» أي أخذوها في الحرب من الأعادي. و قال الجوهري:


اليلب: الدروع اليمانية كانت تتخذ من الجلود بعضها إلى بعض. و يقال: اليلب:


كلّ ما كان من جنن الجلود و لم يكن من الحديد. و قال: يقال: رماح رواعف لما يقطر منها الدم أو لتقدّمها في الطعن.


[و قوله:] «ما وهبوا» على المجهول كما صحّحه الشارح أو على المعلوم:


أي أعطوا أزيد مما عهدوا و وعدوا من الإيثار و الإفضال.


و [قال الزمخشري:] في الأساس: هو أنف قومه و هم أنف الناس [أي سادتهم‏] قال الحطيئة:


قوم هم الأنف و الأذناب غيرهم‏


و [قال الجوهري‏]: في الصحاح: روضة أنف- بالضم-: أي لم يرعها أحد، و كأس أنف: إذا لم يشرب بها قبل ذلك. و أنف من الشي‏ء يأنف أنفا و أنفة:


استنكف. يقال: ما رأيت أحمى أنفا و لا آنف من فلان.


و الحقب: جمع الحقبة بالكسر و هي السّنون. و «قديما» مفعول فيه: أي زمانا قديما. [و] «طبتم حديثا»: أي جديدا. و الجرثومة- بالضم-: الأصل. ذكره الجوهري و قال: ساهمته: قارعته فسهمت أسهمه بالفتح صفوا: أي من الغشّ و الباطل.