بحار الأنوار

[صفحة 197]

أَبَا حَسَنٍ تَفْدِيكَ نَفْسِي وَ مُهْجَتِي* * * -وَ كُلُّ بَطِي‏ءٍ فِي الْهُدَى وَ مُسَارِعٍ-


أَ يَذْهَبُ مَدْحِي وَ الْمُحَبِّرُ ضَائِعٌ* * * -وَ مَا الْمَدْحُ فِي جَنْبِ الْإِلَهِ بِضَائِعٍ-


فَأَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ إِذْ كُنْتَ رَاكِعاً* * * -فَدَتْكَ نُفُوسُ الْقَوْمِ يَا خَيْرَ رَاكِعٍ-


فَأَنْزَلَ فِيكَ اللَّهُ خَيْرَ وَلَايَةٍ* * * -وَ بَيْنَهَا فِي مُحْكَمَاتِ الشَّرَائِعِ‏ (1)


بيان: تحبير الخط و الشعر و غيرهما تحسينه.


فأقول‏


رواه علي بن عيسى في كشف الغمة (2) عن ابن مردويه بأسانيد عن ابن عباس و روى السيوطي في الدر المنثور (3) عن ابن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس و روي أيضا ابن بطريق من كتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين(ع)تأليف الحافظ أبي نعيم الأصفهاني بإسناده عن أبي صالح عن ابن عباس و رواه الطبرسي عن السيد أبي الحمد عن الحسكاني بإسناده إلى أبي صالح عن ابن عباس‏ مثله إلا أنه قال خاتم من فضة (4).


- فر، تفسير فرات بن إبراهيم عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ‏ هُمُ الْغالِبُونَ‏- وَ زَادَ بَعْدَهُ‏ (5) فَقَالَ النَّبِيُّ ص- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَهَا فِيَّ وَ فِي أَهْلِ بَيْتِي‏ (6)- قَالَ وَ كَانَ فِي خَاتَمِهِ الَّذِي أَعْطَاهُ السَّائِلَ- سُبْحَانَ مَنْ فَخْرِي بِأَنِّي لَهُ عَبْدٌ (7)


. 17- فر، تفسير فرات بن إبراهيم إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنِ الْبَزَنْطِيِّ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ ظَرِيفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)جُلُوساً صَفَّيْنِ- وَ هُوَ عَلَى السَّرِيرِ وَ قَدْ دَرَّ عَلَيْنَا بِالْحَدِيثِ- وَ فِينَا مِنَ السُّرُورِ وَ قُرَّةِ الْعَيْنِ مَا شَاءَ اللَّهُ- فَكَأَنَّا


____________

(1) كشف الغمّة: 88.

(2) ص 93.

(3) ج 2: 293.

(4) مجمع البيان 3: 210.

(5) ما نقله المصنّف بعنوان الزيادة منقول في تفسير فرات مستقلا عن أبي على أحمد بن الحسين الحضرمى معنعنا عن ابن عبّاس.

(6) في المصدر: الحمد للّه الذي جعلها في سر أهل بيتى.

(7) تفسير فرات: 39. و في جميع نسخ الكتاب: سبحان من فخر لي.