Name: بحار الأنوار - بحار الأنوار الجزء الخامس والثلاثون 35
Author: تأليف محمد باقر المجلسي

[صفحة 215]

أَقُولُ- رَوَى الْعَلَّامَةُ فِي كَشْفِ الْحَقِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ مِثْلَهُ‏ (1).

19- فر، تفسير فرات بن إبراهيم عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ- أَيْنَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ‏- قَالَتْ نَزَلَتْ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ- قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَوْ سَأَلْتَ عَائِشَةَ- لَحَدَّثَتْكَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَيْتِي- قَالَتْ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ص إِذْ قَالَ- لَوْ كَانَ أَحَدٌ يَذْهَبُ فَيَدْعُو لَنَا عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيْهَا- قَالَ قُلْتُ مَا أَحَدٌ غَيْرِي‏ (2)- قَالَتْ فَدَفَعْتُ‏ (3) فَجِئْتُ بِهِمْ جَمِيعاً- فَجَلَسَ عَلِيٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ- وَ جَلَسَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَنْ يَمِينِهِ وَ شِمَالِهِ- وَ أَجْلَسَ فَاطِمَةَ خَلْفَهُ- ثُمَّ تَجَلَّلَ‏ (4) بِثَوْبٍ خَيْبَرِيٍّ ثُمَّ قَالَ- نَحْنُ جَمِيعاً إِلَيْكَ- فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ص ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- إِلَيْكَ لَا إِلَى النَّارِ- ذَاتِي وَ عِتْرَتِي وَ أَهْلُ بَيْتِي مِنْ لَحْمِي وَ دَمِي- قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخِلْنِي مَعَهُمْ- قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّكِ مِنْ صَالِحَاتِ أَزْوَاجِي‏ (5)- فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ- إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ- وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (6).

بيان: قال الجزري فيه أنه دفع من عرفات أي ابتدأ السير أو دفع نفسه منها و نحاها أو دفع ناقته و حملها على السير (7).

20- فر، تفسير فرات بن إبراهيم عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ (8) قِرَاءَةً عَلَيْهِ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ع)قَالَ: لَمَّا بَنَى‏ (9) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِفَاطِمَةَ ع- اخْتَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى بَابِهَا أَرْبَعِينَ صَبَاحاً

____________

(1) كشف الحق 1: 88.

(2) في المصدر: ما أجد غيرى.

(3) الصحيح كما في المصدر «قد قنّعت» أي لبست القناع، و هو ما تغطى به المرأة نفسها.

(4) تجلل بالثوب: تغطى به.

(5) في المصدر بعد ذلك: و لا يدخل الجنة في هذا المكان إلا مني، قالت: و نزلت اه.

(6) تفسير فرات: 124.

(7) النهاية 2: 26. و قد عرفت ان الصحيح «قد قنعت» و لا احتياج بهذا التكلف.

(8) في المصدر: عثمان بن محمّد.

(9) في المصدر: لما ابتنى.

بحار الأنوار

الفهرس الذكي

البحث داخل هذا الجزء