بحار الأنوار

[صفحة 403]

19- قب، المناقب لابن شهرآشوب أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً (1)- أَيْ مَنْ تَرَكَ وَلَايَةَ عَلِيٍّ أَعْمَاهُ اللَّهُ وَ أَصَمَّهُ عَنِ الْهُدَى.

كِتَابُ ابْنِ رُمَيْحٍ‏ (2) قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ- إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ‏ (3) قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع.


وَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏ فِي قَوْلِهِ‏ ذِكْراً رَسُولًا (4) النَّبِيُّ ذِكْرٌ مِنَ اللَّهِ- وَ عَلِيٌّ ذِكْرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ كَمَا قَالَ‏ وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ‏ (5).


الْبَاقِرُ(ع)فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ‏ (6)- قَالَ لِوَلَايَةِ عَلِيٍّ(ع)فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ- بَلى‏ قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها- وَ اسْتَكْبَرْتَ وَ كُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ‏ (7).


20- شي، تفسير العياشي عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ(ع)قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا الْمُنْذِرُ وَ أَنْتَ الْهَادِي يَا عَلِيُ‏ (8).

21- شي، تفسير العياشي عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ قَالَ: كُنْتُ يَوْماً مِنَ الْأَيَّامِ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)فَقَالَ- يَا عَبْدَ الرَّحِيمِ قُلْتُ لَبَّيْكَ- قَالَ قَوْلُ اللَّهِ‏ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ- إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا الْمُنْذِرُ وَ عَلِيٌّ الْهَادِي- مَنِ الْهَادِي الْيَوْمَ قَالَ فَسَكَتُّ طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي- فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هِيَ فِيكُمْ- تَوَارَثُونَهَا رَجُلٌ فَرَجُلٌ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْكَ- فَأَنْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ الْهَادِي- قَالَ صَدَقْتَ يَا عَبْدَ الرَّحِيمِ- إِنَّ الْقُرْآنَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ وَ الْآيَةَ حَيَّةٌ لَا تَمُوتُ- فَلَوْ كَانَتِ الْآيَةُ إِذَا نَزَلَتْ فِي الْأَقْوَامِ مَاتُوا مَاتَتِ الْآيَةُ- لَمَاتَ الْقُرْآنُ‏ (9)

____________

(1) طه: 124.

(2) في المصدر: كتاب ابن رميح قال أبو جعفر (عليه السلام) اه.

(3) سورة ص: 86 و 87.

(4) الطلاق: 10.

(5) الزخرف: 44.

(6) الزمر: 57، و ما بعدها ذيلها.

(7) مناقب آل أبي طالب 1: 576 و 577.

(8) مخطوط.

(9) كذا في (ك) و في (د): إذا نزلت في الاقوام ماتوا لماتت الآية.