بحار الأنوار

(2) و لذلك يقال لتلك الاصبع: اصبع الشهادة فكان الذي يشهد يتبتل إلى اللّه و يشهده على ما في قلبه.


(3) العنكبوت: 56.






80


ابن شهرآشوب في المناقب‏ (1) و هذا حل متين لكنه لم يعهد إطلاق الجمل على حساب العقود.


و منها أنه أشار إلى كلمتي لا و إلا و المراد كلمة التوحيد فإن العمدة فيها و الأصل النفي و الإثبات.


و منها أن أبا طالب و أبا عبد الله(ع)(2) أمرا بالإخفاء اتقاء فأشار بحساب العقود إلى كلمة سبح من التسبيحة و هي التغطية أي غط و استر فإنه من الأسرار و هذا هو المروي عن شيخنا البهائي طاب رمسه.


و منها أنه إشارة إلى أنه أسلم بثلاث و ستين لغة و على هذا كان الظرف في مرفوعة محمد بن عبد الله‏ (3) متعلقا بالقول.