بحار الأنوار

[صفحة 274]

عَلِيٍّ ع- فَهَاجَ الْقَوْمُ وَ قَالُوا وَ اللَّهِ لَقَدْ ضَلَّ هَذَا الرَّجُلُ وَ غَوَى- وَ مَا يَنْطِقُ فِي ابْنِ عَمِّهِ إِلَّا بِالْهَوَى- فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي ذَلِكَ- وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‏- ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‏- وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏- إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‏ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ (1).


قب، المناقب لابن شهرآشوب عَنْهُ(ع)مِثْلَهُ ثُمَّ قَالَ- وَ يُقَالُ وَ نَزَلَ‏ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُكُمُ‏ (2)


. وَ فِي رِوَايَةِ نَوْفٍ الْبِكَالِيِ‏ أَنَّهُ سَقَطَ فِي مَنْزِلِ عَلِيٍّ نَجْمٌ أَضَاءَتْ لَهُ الْمَدِينَةُ وَ مَا حَوْلَهَا- وَ النَّجْمُ كَانَتِ الزُّهَرَةَ وَ قِيلَ بَلِ الثُّرَيَّا (3).


3- يل، الفضائل لابن شاذان قَالَ بَعْضُ الثِّقَاتِ‏ اجْتَمَعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي عَامِ فَتْحِ مَكَّةَ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص (4)- إِنَّ مِنْ شَأْنِ الْأَنْبِيَاءِ إِذَا اسْتَقَامَ أَمْرُهُمْ- أَنْ يَدُلُّوا عَلَى وَصِيٍّ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُومُ‏ (5) بِأَمْرِهِمْ- فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ وَعَدَنِي- أَنْ يُبَيِّنَ لِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ وَصِيّاً (6) مِنْ بَعْدِي- وَ الْخَلِيفَةَ الَّذِي يَقُومُ بِأَمْرِي بِآيَةٍ تَنْزِلُ‏ (7) مِنَ السَّمَاءِ- فَلَمَّا فَرَغَ النَّاسُ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ- وَ دَخَلُوا (8) الْبُيُوتَ وَ كَانَتْ لَيْلَةَ ظَلَامٍ‏ (9) لَا قَمَرٍ- فَإِذَا نَجْمٌ قَدْ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ بِدَوِيٍ‏ (10) عَظِيمٍ وَ شُعَاعٍ هَائِلٍ- حَتَّى وَقَفَ عَلَى ذِرْوَةِ حُجْرَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع- وَ صَارَتِ الْحُجْرَةُ كَالنَّهَارِ أَضَاءَتِ الدُّورُ بِشُعَاعِهِ- فَفَزِعَ النَّاسُ وَ جَاءُوا يُهْرَعُونَ‏ (11) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ يَقُولُونَ- إِنَّ الْآيَةَ الَّتِي وَعَدْتَنَا بِهَا قَدْ نَزَلَتْ وَ هُوَ نَجْمٌ‏

____________


(1) أمالي الصدوق: 348.

(2) البقرة: 87.

(3) مناقب آل أبي طالب 1: 519. و قوله: «و النجم كانت الزهرة» ليس من كلام المعصوم (عليه السلام) مسلما بقرينة قوله: «و قيل: بل الثريا».

(4) في المصدر: فقالوا يا رسول اللّه اه.

(5) في المصدر: فيقوم.

(6) في المصدر: الوصى.

(7) ليست كلمة «تنزل» فى المصدر.

(8) في المصدر: و دخل الناس البيوت.

(9) في المصدر: ظلام لا قمر فيها.

(10) الدوى: الصوت. صوت الرعد.

(11) هرع إليه: مشى باضطراب و سرعة.