بحار الأنوار

[صفحة 373]

أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات اللّه عليه) مَكْتُوبٌ فِي سُورَةِ الْحَمْدِ- فِي قَوْلِهِ‏ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‏- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)(1).


21- مع، معاني الأخبار أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‏- قَالَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)وَ مَعْرِفَتُهُ- وَ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ‏- وَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ فِي قَوْلِهِ‏ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‏ (2).

22- فس، تفسير القمي‏ اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ‏ (3)- قَالَ الْمِيزَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع- وَ الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ- وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِيزانَ‏ (4) قَالَ يَعْنِي الْإِمَامَ‏ (5).

23- أَقُولُ قَالَ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْمُسْتَدْرَكِ‏ قَوْلُهُ تَعَالَى- وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ‏- قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ ع- عَنْ وَلَايَتِنَا.

24- يف، الطرائف روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال‏ كان يقرأ هذا الحرف صراط علي مستقيم- فقلت للحسن و ما معناه قال- يقول هذا طريق علي بن أبي طالب- و دينه طريق و دين مستقيم- فاتبعوه و تمسكوا به فإنه واضح لا عوج فيه‏ (6).

25- كشف، كشف الغمة ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي‏ قَوْلِهِ تَعَالَى- هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏ (7)- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ عَلِيٌّ(ع)(8).

____________


(1) تفسير القمّيّ: 606.

(2) معاني الأخبار: 32 و 33.

(3) الشورى: 17.

(4) الرحمن: 7.

(5) تفسير القمّيّ: 601.

(6) الطرائف: 24 و لا توجد في (ت).

(7) النحل: 76.

(8) كشف الغمّة: 96.