بحار الأنوار

[صفحة 428]

وَ عُمَرُ مِنْ مَجْلِسِهِمَا فَقَالا- يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ التَّوْرَاةُ قَالَ لَا- قَالا فَهُوَ الْإِنْجِيلُ قَالَ لَا- قَالا فَهُوَ الْقُرْآنُ قَالَ لَا- قَالَ فَأَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هُوَ هَذَا- إِنَّهُ الْإِمَامُ الَّذِي أَحْصَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِيهِ عِلْمَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ.


قال الصدوق رضوان الله عليه سألت أبا بشر اللغوي بمدينة السلام عن معنى الإمام فقال الإمام في لغة العرب هو المتقدم بالناس و الإمام هو المطمر و هو التر (1) الذي يبنى عليه البناء و الإمام هو الذهب الذي يجعل في دار الضرب‏ (2)ليؤخذ عليه العيار و الإمام هو الخيط الذي يجمع حباه العقد و الإمام هو الدليل في السفر في ظلمة الليل و الإمام هو السهم الذي يجعل مثالا يعمل عليه السهام‏ (3).


3- ج، الإحتجاج فِي خُطْبَةِ الْغَدِيرِ مَعَاشِرَ النَّاسِ مَا مِنْ عِلْمٍ إِلَّا وَ قَدْ أَحْصَاهُ اللَّهُ فِيَّ- وَ كُلُّ عِلْمٍ عُلِّمْتُهُ فَقَدْ أَحْصَيْتُهُ فِي الْمُتَّقِينَ مِنْ وُلْدِهِ‏ (4)- وَ مَا مِنْ عِلْمٍ إِلَّا وَ قَدْ عَلَّمْتُهُ‏ (5) عَلِيّاً وَ هُوَ الْإِمَامُ الْمُبِينُ‏ (6).

بيان: ذهب المفسرون إلى أن المراد بالإمام المبين اللوح المحفوظ لأنه إمام لسائر الكتب و ما في الخبر هو المعتمد.

____________


(1) المطمر- كمنبر-: خيط البناء. التر: الخيط الذي يمد على البناء فيقدر به.

(2) أي المحل الذي يسبك فيه الدراهم و الدنانير.

(3) معاني الأخبار: 95 و 96.

(4) في المصدر: فى امام المتقين.

(5) في المصدر: الا علمته.

(6) الاحتجاج: 37.