بحار الأنوار

[صفحة 189]

أقول: رواه العلامة أيضا (1).


190- كشف، كشف الغمة ابْنُ مَرْدَوَيْهِ‏ قَوْلُهُ تَعَالَى‏ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‏ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ- مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ‏ (2) قِيلَ ذَلِكَ عَلِيٌّ(ع) لِأَنَّهُ كَانَ مُؤْمِناً مُهَاجِراً ذَا رَحِمٍ‏ (3).

بيان: رواه العلامة في كشف الحق و لم يأت بقيل‏ (4) و قال صاحب إحقاق الحق رحمه الله الآية نص في إمامة علي(ع)لدلالتها على أن الأولى بالنبي أيضا من أولي الأرحام من كان مستجمعا للأمور الثلاثة و قد أجمع أهل الإسلام على انحصار الإمام بعد النبي ص في علي و العباس و أبي بكر و العباس و إن كان مؤمنا و من أولي الأرحام لكن لم يكن مهاجرا بل كان طليقا و أبو بكر على تقدير صحة إيمانه و هجرته لم يكن من أولي الأرحام فتعين أن يكون الأولى بالإمامة و الخلافة بعد النبي علي(ع)لاستجماعه الأمور الثلاثة (5).


191- كشف، كشف الغمة ابْنُ مَرْدَوَيْهِ‏ قَوْلُهُ تَعَالَى‏ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏ (6)- عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(ع)عَنْ أُوْلِي الْأَمْرِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ- فَقَالَ كَانَ وَ اللَّهِ عَلِيٌّ مِنْهُمْ‏ (7).

أقول: رواه العلامة (8) و قد مر شرحه و تأييده في كتاب الإمامة


- وَ رَوَى الْعَلَّامَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ- قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ- أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ- وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ‏ (9)- نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ(ع)لَمَّا وَصَلَ‏


____________

(1) راجع كشف الحق 1: 97.

(2) سورة الأحزاب: 6.

(3) كشف الغمّة: 95.

(4) راجع كشف اليقين 1: 97، و كشف اليقين: 127.

(5) إحقاق الحقّ 3: 420.

(6) سورة النساء: 59.

(7) كشف الغمّة: 95.

(8) راجع كشف الحق 1: 97، و كشف اليقين: 128.

(9) سورة البقرة: 156 و 157.