بحار الأنوار

[صفحة 81]

قَوْلُهُ‏ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ- وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‏ (1)- يَعْنِي قَوْلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْهُ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ(ع) وَ إِنَّمَا يَقُولُ مِنْ عِنْدِهِ فِيهِ- فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏ فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ- فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ‏- أَيْ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ(ع)مِنْ عِنْدِ اللَّهِ‏ (2).


إيضاح قوله ما دعا عليا أي لما كان علي(ع)كثير الانقياد و الإطاعة له ص سأل الله له تلك الأمور أو أنه افترى له هذه الأشياء لكثرة انقياده من غير سؤال و وحي أو أنه ما كان يحتاج إلى سؤال تلك الأمور له لأنه يطيعه في كل ما يأمره به فلو أمره بالوصاية كان يفعلها و الأوسط أظهر.


4- فس، تفسير القمي‏ إِنَّما يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ‏ (3) يَعْنِي بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع) يَخْتَبِرُكُمْ‏ وَ لَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ‏ (4)

بيان: الضمير راجع إلى عهد الله المفسر بالولاية في الأخبار.


5- فس، تفسير القمي‏ وَ إِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنا غَيْرَهُ‏ (5) يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ إِذاً لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا أَيْ صَدِيقاً لَوْ أَقَمْتَ غَيْرَهُ‏ (6).

6- فس، تفسير القمي‏ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ- وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ (7)- قَالَ الْحَسَنَةُ وَ اللَّهِ وَلَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ السَّيِّئَةُ وَ اللَّهِ اتِّبَاعُ أَعْدَائِهِ‏ (8).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‏


____________

(1) هود: 13.

(2) تفسير القمّيّ: 299 و 300 و فيه: أى ولاية أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) من عند اللّه.

(3) النحل: 91، و ما بعدها ذيلها.

(4) تفسير القمّيّ: 365.

(5) بني إسرائيل: 73.

(6) تفسير القمّيّ: 386.

(7) القصص: 89 و 90.

(8) في المصدر: و السيئة عداوته.