بحار الأنوار

[صفحة 8]
16- فس، تفسير القمي‏ قَوْلُهُ‏ وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً (7)- مُعَاوِيَةُ وَ أَصْحَابُهُ عَلَيْهِمْ لَعَائِنُ اللَّهِ- وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً- الطَّرِيقَةُ الْوَلَايَةُ لِعَلِيٍّ(ع) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ‏ قَتْلَ الْحُسَيْنِ(ع) وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً- وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً- إِنَّ الْإِمَامَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ(ع) فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْ غَيْرِهِمْ إِمَاماً (8)


____________


(1) أفرز فلانا بشي‏ء: أفرده و خصه به و لم يشرك معه فيه أحدا.

(2) ج 2، 382.

(3) في (د) و (ك) قيل: تقدير الكلام فيها.

(4) الجاثية: 23، و ما بعدها ذيلها.

(5) الأنبياء: 22.

(6) تفسير القمّيّ: 619.

(7) الجن: 15، و ما بعدها ذيلها.

(8) في المصدر: وليا.