بحار الأنوار

[صفحة 134]

تُذْكَرُ إِذَا ذُكِرْتُ وَ هُوَ قَوْلُ النَّاسِ- أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ- وَ أَشْهَدُ (1) أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ ص ثُمَّ قَالَ‏ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً- قَالَ مَا كُنْتَ فِي الْعُسْرِ (2) أَتَاكَ الْيُسْرُ- فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ‏ قَالَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ- فَانْصِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع)وَ إِلى‏ رَبِّكَ فَارْغَبْ‏


وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِهِ‏ فَإِذا فَرَغْتَ‏ مِنْ نُبُوَّتِكَ‏ فَانْصَبْ‏ عَلِيّاً(ع) وَ إِلى‏ رَبِّكَ فَارْغَبْ‏ فِي ذَلِكَ‏ (3).


88- فر، تفسير فرات بن إبراهيم جَعْفَرٌ الْفَزَارِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ‏- قَالَ أَ لَمْ نُعْلِمْكَ مَنْ وَصِيُّكَ‏ (4).

89- فر، تفسير فرات بن إبراهيم أَبُو الْقَاسِمِ الْعَلَوِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ‏ عَلِيّاً لِلْوَلَايَةِ (5).

90- قب، المناقب لابن شهرآشوب الْبَاقِرُ وَ الصَّادِقُ(ع)أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ‏ أَ لَمْ نُعْلِمْكَ مَنْ وَصِيُّكَ- فَجَعَلْنَاهُ نَاصِرَكَ يُذِلُّ عَدُوَّكَ‏ (6) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ‏- وَ أَخْرَجَ مِنْهُ سُلَالَةَ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَهْتَدُونَ- وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ‏ فَلَا أُذْكَرُ إِلَّا ذُكِرْتَ مَعِي- فَإِذا فَرَغْتَ‏ مِنْ دُنْيَاكَ‏ فَانْصَبْ‏ عَلِيّاً لِلْوَلَايَةِ تَهْتَدِي بِهِ الْفِرْقَةُ.

عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الرِّضَا(ع)أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ‏ يَا مُحَمَّدُ أَ لَمْ نَجْعَلْ عَلِيّاً وَصِيَّكَ- وَ وَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ‏ تَقْتُلُ مُقَاتِلَةَ الْكُفَّارِ وَ أَهْلَ التَّأْوِيلِ بِعَلِيٍ‏ وَ رَفَعْنا لَكَ‏ بِذَلِكَ‏ ذِكْرَكَ‏- أَيْ رَفَعْنَا مَعَ ذِكْرِكَ يَا مُحَمَّدُ لَهُ رُتْبَةً.


أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(ع)قَرَأَ فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ‏ قَالَ- فَإِذَا


____________


(1) ليست كلمة «اشهد» فى المصدر.

(2) في المصدر: ما كنت فيه من العسر.

(3) تفسير القمّيّ: 730.

(4) تفسير فرات: 216.

(5) تفسير فرات: 216.

(6) في المصدر: و مذل عدوك.