بحار الأنوار

[صفحة 1]
وَ مَا يُدْرِيكَ قَالَ حَفِظْتُ لُغَاتِهِمْ فَلَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ ص مَلَكٌ إِلَّا بُلْغَةٍ غَيْرِ لُغَةِ صَاحِبِهِ قَالَ السَّيِّدُ (1)


فَظَلَّ يَعْقِدُ بِالْكَفَّيْنِ مُسْتَمِعاً* * * كَأَنَّهُ حَاسِبٌ مِنْ أَهْلِ دَارِينَا


(2)أَدَّتْ إِلَيْهِ بِنَوْعٍ مِنْ مُفَادَتِهَا* * * سَفَائِنُ الْهِنْدِ مُعَلِّقْنَ الرَّبَابِينَا

(3) قَالَ ابْنُ دَأْبٍ وَ أَهْلُ دَارِينَا قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى أَهْلِ الشَّامِ وَ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ (4) وَ أَهْلُهَا أَحْسَنُ قَوْمٍ ثُمَّ الْفَصَاحَةُ وَثَبَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا سَمِعْنَا أَحَداً قَطُّ أَفْصَحَ مِنْكَ وَ لَا أَعْرَبَ كَلَاماً مِنْكَ قَالَ وَ مَا يَمْنَعُنِي وَ أَنَا مَوْلِدِي بِمَكَّةَ قَالَ ابْنُ دَأْبٍ فَأَدْرَكْتُ النَّاسَ وَ هُمْ يَعِيبُونَ كُلَّ مَنِ اسْتَعَانَ بِغَيْرِ الْكَلَامِ الَّذِي يُشْبِهُ الْكَلَامَ الَّذِي هُوَ فِيهِ وَ يَعْتِبُونَ‏ (5) الرَّجُلَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ وَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى بَعْضِ جَسَدِهِ أَوْ عَلَى الْأَرْضِ أَوْ يُدْخِلُ فِي كَلَامِهِ مَا يَسْتَعِينُ بِهِ فَأَدْرَكْتُ الْأُولَى وَ هُمْ يَقُولُونَ كَانَ(ع)يَقُومُ فَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلَامِ مُنْذُ ضَحْوَةٍ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ لَا يُدْخِلُ فِي كَلَامِهِ غَيْرَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ وَ لَقَدْ سَمِعُوهُ يَوْماً وَ هُوَ يَقُولُ وَ اللَّهِ مَا أَتَيْتُكُمُ اخْتِيَاراً وَ لَكِنْ أَتَيْتُكُمْ سَوْقاً (6) أَمَا وَ اللَّهِ لَتَصِيرَنَّ بَعْدِي سَبَايَا سَبَايَا يُغِيرُونَكُمْ وَ يَتَغَايَرُ بِكُمْ أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمُ الْأَدْبَرَ لَا تُبْقِي وَ لَا تَذَرُ وَ النَّهَّاسُ الْفَرَّاسُ الْقَتَّالُ الْجَمُوحُ‏ (7) يَتَوَارَثُكُمْ مِنْهُمْ عَشَرَةٌ (8) يَسْتَخْرِجُونَ كُنُوزَكُمْ‏

____________


(1) أي السيّد إسماعيل الحميري المادح لاهل البيت (عليهم السلام).

(2) دارين: فرضة بالبحرين يجلب إليها المسك من الهند.

(3) الربابين جمع الربان- بالضم و التشديد-: رئيس الملاحين. و في المصدر: يحملن الربابينا.

(4) في المصدر: [أو] أهل جزيرة.

(5) في المصدر: و يعيبون.

(6) في نسخ الكتاب «ما أنبأتكم اختبارا و لكن أنبأتكم سوقا» و لا يخلو عن سهو.

(7) النهاس: الأسد و الذئب و الفراس: الأسد. و الجموح: معرب «چموش» و في الاحتجاج و الإرشاد: النهاس الفراس الجموع المنوع.

(8) في المصدر: عدة.