(1)قال اقلبوها إنكم إن تقلبوا* * * ترووا و لا تروون إن لم تقلب
فاعصوصبوا في قلعها فتمنعت* * * منهم تمنع صعبة لم تركب
حتى إذا أعيتهم أهوى لها* * * كفا متى ترد المغالب تغلب
فكأنها كرة بكف حزور* * * عبل الذراع دحا بها في ملعب
فسقاهم من تحتها متسلسلا* * * عذبا يزيد على الألذ الأعذب
حتى إذا شربوا جميعا ردها* * * و مضا فخلت مكانها لم يقرب
. (2)
و زاد فيها ابن ميمون قوله
و آيات راهبها سريرة معجز* * * فيها و آمن بالوصي المنجب
و مضى شهيدا صادقا في نصره* * * أكرم به من راهب مترهب
أعني ابن فاطمة الوصي و من يقل* * * في فضله و فعاله لا يكذب
كلا كلا طرفيه من سام و ما* * * (3)حام له بأب و لا بأب أب.
____________
(1) ثنى الشيء: عطفه و طواه و الاعنة جمع العنان. و في إعلام الورى و كذا في شرح البائية للسيّد المرتضى «ملساء تبرق كاللجين المذهب» و هو المناسب لما ذكر في البيان حيث قال: و معنى «تبرق» تلمع. (2) كذا في (ك) و إعلام الورى. و في سائر النسخ و كذا الإرشاد: و مضى اه. و ومض البرق ومضا: لمع خفيفا. (3) كذا في النسخ: و في الإرشاد: رجلا كلا طرفيه اه. و ليس هذا البيت و تاليه في اعلام الورى.