بحار الأنوار

[صفحة 267]

بْنِ جَعْفَرٍ(ع)وَ لَقَدْ أَنْبَأَنِي أَيْضاً شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُ‏ (1)بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ(ع)قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏كُنَّا (2)مَعَ النَّبِيِّ ص فِي طُرُقَاتِ الْمَدِينَةِ إِذَا جَعَلَ خَمْسَهُ‏ (3)فِي خَمْسِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فَوَ اللَّهِ مَا رَأَيْنَا خَمْسَيْنِ أَحْسَنَ مِنْهُمَا إِذْ مَرَرْنَا عَلَى نَخْلِ الْمَدِينَةِ فَصَاحَتْ نَخْلَةٌ أُخْتَهَا هَذَا مُحَمَّدٌ الْمُصْطَفَى وَ هَذَا عَلِيٌّ الْمُرْتَضَى فَاجْتَزْنَاهُمَا فَصَاحَتْ ثَانِيَةٌ بِثَالِثَةٍ هَذَا نُوحٌ النَّبِيُّ وَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ فَاجْتَزْنَاهُمَا فَصَاحَتْ ثَالِثَةٌ بِرَابِعَةٍ هَذَا مُوسَى وَ أَخُوهُ هَارُونُ فَاجْتَزْنَاهُمَا فَصَاحَتْ رَابِعَةٌ بِخَامِسَةٍ هَذَا مُحَمَّدٌ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ هَذَا عَلِيٌّ سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ص ثُمَّ قَالَ يَا عَلِيُّ سَمِّ نَخْلَ الْمَدِينَةِ صَيْحَانِيّاً فَقَدْ صَاحَتْ بِفَضْلِي وَ بِفَضْلِكَ وَ أُرْوَى‏ (4)كَانَ الْبُسْتَانُ لِعَامِرِ بْنِ سَعْدٍ بِعَقِيقِ السُّفْلَى وَ رَأَى(ع)أَنْصَارِيّاً يَأْكُلُ قُشُورَ الْفَاكِهَةِ وَ قَدْ أَخَذَهَا مِنَ الْمَزْبَلَةِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ لِئَلَّا يَخْجَلَ مِنْهُ فَأَتَى مَنْزِلَهُ وَ أَتَى إِلَيْهِ بِقُرْصَيْ شَعِيرٍ مِنْ فَطُورِهِ وَ قَالَ أَصِبْ مِنْ هَذَا كُلَّمَا جُعْتَ فَإِنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ فِيهِ الْبَرَكَةَ فَامْتَحَنَ ذَلِكَ فَوَجَدَ فِيهِ لَحْماً وَ شَحْماً وَ حُلْواً (5)وَ رُطَباً وَ بِطِّيخاً وَ فَوَاكِهَ الشِّتَاءِ وَ فَوَاكِهَ الصَّيْفِ فَارْتَعَدَتْ فَرَائِصُ الرَّجُلِ وَ سَقَطَ لِوَجْهِهِ فَأَقَامَهُ عَلِيٌّ(ع)وَ قَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ كُنْتُ مُنَافِقاً


____________

(1) هو العلامة الحافظ شيرويه بن شهرداد (شهردار خ ل) ابن شيرويه بن فنا خسرو الهمدانيّ أبو شجاع، المشتهر بالحافظ الديلميّ تارة و بابن شيرويه اخرى. من اكابر محدثى القوم، و هو الذي أكثروا النقل عنه في كتبهم و اعتمدوا على مروياته، و له تأليف كثيرة أشهرها كتاب فردوس الاخبار، أورد فيه عشرة آلاف حديث: و فيه عدة روايات صحيحة الاسناد صريحة الدلالة في فضائل مولانا أمير المؤمنين و عترته الميامين (عليهم السلام)، توفّي سنة 509 كما في الريحانة 2: 37 طبعة طهران.

(2) الصحيح كما في المصدر: عن آبائه عن أمير المؤمنين (عليهم السلام) قالوا كنا اه. و الضمير في «قالوا» يكون لجابر و حذيفة و ابن عبّاس.

(3) في المصدر: إذ جعل. و الظاهر أن المراد من الخمس اليد لكونها مشتملة على الأصابع الخمس.

(4) في المصدر: و روى انه كان.

(5) كذا في النسخ و المصدر، و الظاهر، و حلواء.