بحار الأنوار

[صفحة 289]

عَلِيٌّ(ع)إِنْ كُنْتَ حَبِيبَ بْنَ جَمَّازٍ لَتَحْمِلَنَّهَا (1)فَوَلَّى حَبِيبُ بْنُ جَمَّازٍ وَ قَالَ إِنْ كُنْتَ حَبِيبَ بْنَ جَمَّازٍ لَتَحْمِلَنَّهَا قَالَ أَبُو حَمْزَةَ فَوَ اللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى بُعِثَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع)وَ جَعَلَ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ وَ حَبِيبٌ صَاحِبُ رَايَتِهِ‏ (2).


أقول-رواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة من كتاب الغارات لابن هلال الثقفي عن ابن محبوب عن الثمالي عن ابن غفلة(3).

13-ير، بصائر الدرجات عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْكَرْخِيِّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ الْكَرْخِيِّ وَ كَانَ رَجُلًا خَيْراً كَاتِباً كَانَ لِإِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ ذَلِكَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ قَالَ:كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فَقَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَنْزِلُ مِنَ الْكَرْخِ قُلْتُ مِنْ مَوْضِعٍ‏ (4)يُقَالُ لَهُ شادروان قَالَ فَقَالَ لِي تَعْرِفُ قَطُفْتَا (5)قَالَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع)حِينَ أَتَى أَهْلَ النَّهْرَوَانِ نَزَلَ قَطُفْتَا فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ أَهْلُ بَادُورَيَا (6)فَشَكَوْا إِلَيْهِ ثِقَلَ خَرَاجِهِمْ وَ كَلَّمُوهُ بِالنَّبَطِيَّةِ وَ أَنَّ لَهُمْ جِيرَاناً أَوْسَعَ أَرْضاً وَ أَقَلَّ خَرَاجاً فَأَجَابَهُمْ بِالنَّبَطِيَّةِ رعر ورضا (7)من‏


____________


(1) في البصائر و (خ) و (م): فتحملهنها. و في الاختصاص: فلا يحملها غيرك- او فتحملنها-.

(2) الاختصاص: 280. بصائر الدرجات: 85. و المتن موافق له، و بين المصدرين اختلافات يسيرة. و توجد الرواية في إعلام الورى: 177 و الإرشاد: 155 و 156.

(3) شرح النهج 1: 253.

(4) كذا في (ك) و في غيره من النسخ و كذا المصدر: فى موضع.

(5) قال في المراصد (3: 1107): قطفتا- بالفتح ثمّ الضم و الفاء ساكنة و تاء مثناة من فوق و القصر- محلة كبيرة ذات اسواق بالجانب الغربى من بغداد، مجاورة لمقبرة الدير التي بها قبر معروف الكرخى، بينها و بين دجلة أقل من ميل، و هي مشرفة على نهر عيسى، و تتصل العمارة منها إلى دجلة.

(6) و قال فيه أيضا (1: 149): بادوريا- بالواو و الراء و ياء و ألف- طسوج من كورة الاستان بالجانب الغربى من بغداد، و هو اليوم محسوب من كورة نهر عيسى.

(7) كذا في (ك). و في غيره من النسخ و كذا المصدر: ورظا.