بحار الأنوار

____________


(1) كذا في النسخ و المصدر.


(2) سورة الأحزاب: 72.


(3) في المصدر: لا تحملنا.


(4) في المصدر: و لكننا.


(5) جمع الباز أو البازى: طير من الجوارح يصاد به و هو أنواع كثيرة. و القنبر: نوع من العصافير.


(6) في المصدر: لا مرد به.


(7) مناقب آل أبي طالب 1: 457 و 458.






246


وَ تُخْبِرُهُ أَنِّي أَعْطَيْتُكَ مِنْهُ الْأَمَانَ فَخَرَجَ جُوَيْرِيَةُ فَبَيْنَا هُوَ يَسِيرُ (1) عَلَى دَابَّةٍ إِذْ أَقْبَلَ نَحْوَهُ أَسَدٌ لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ فَقَالَ لَهُ جُوَيْرِيَةُ يَا أَبَا الْحَارِثِ- إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(ع)يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ إِنَّهُ قَدْ آمَنَنِي مِنْكَ قَالَ فَوَلَّى اللَّيْثُ عَنْهُ مُطْرِقاً بِرَأْسِهِ يُهَمْهِمُ حَتَّى غَابَ فِي الْأَجَمَةِ فَهَمْهَمَ خَمْساً ثُمَّ غَابَ وَ مَضَى جُوَيْرِيَةُ فِي حَاجَتِهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فَسَلَّمَ‏ (2) عَلَيْهِ وَ قَالَ كَانَ مِنَ الْأَمْرِ كَذَا وَ