بحار الأنوار

[صفحة 217]

الإقامة و شطت الدار و نزحت بعدت و الباء للتعدية و التضريب مبالغة في الضرب و البين الفراق أي أضرب المثل الذي قاله القائل في يوم الفراق الذي هو رحيل و المثل قوله لكل اجتماع و فاطم مرخم فاطمة لضرورة الشعر و البديل البدل و دخيل الرجل الذي يداخله في أموره و يختص به لا يؤاتيه أي لا يوافقه و الغليل العطش.


وَ مِنْهُ‏، قَوْلُهُ(ع)عِنْدَ رِحْلَتِهَا ع‏


حَبِيبٌ لَيْسَ يَعْدِلُهُ حَبِيبٌ‏* * * وَ مَا لِسِوَاهُ فِي قَلْبِي نَصِيبٌ‏


حَبِيبٌ غَابَ عَنْ عَيْنِي وَ جِسْمِي‏* * * وَ عَنْ قَلْبِي حَبِيبِي لَا يَغِيبُ‏


.


بيان حبيب في الموضعين خبر مبتدإ محذوف أو الثاني خبر الأول.

وَ مِنْهُ، مُخَاطِباً لَهَا بَعْدَ وَفَاتِهَا


مَا لِي وَقَفْتُ عَلَى الْقُبُورِ مُسَلِّماً* * * قَبْرَ الْحَبِيبِ فَلَمْ يَرُدَّ جَوَابِي‏


أَ حَبِيبُ مَا لَكَ لَا تَرُدُّ جَوَابَنَا* * * أَ نَسِيتَ بَعْدِي خُلَّةَ الْأَحْبَابِ‏


.


وَ مِنْهُ، مُجِيباً لِنَفْسِهِ مِنْ قِبَلِهَا ع‏


قَالَ الْحَبِيبُ وَ كَيْفَ لِي بِجَوَابِكُمْ‏* * * وَ أَنَا رَهِينُ جَنَادِلَ وَ تُرَابٍ‏


أَكَلَ التُّرَابُ مَحَاسِنِي فَنَسِيتُكُمْ‏* * * وَ حُجِبْتُ عَنْ أَهْلِي وَ عَنْ أَتْرَابِي‏


فَعَلَيْكُمُ مِنِّي السَّلَامُ تَقَطَّعَتْ‏* * * عَنِّي وَ عَنْكُمْ خُلَّةُ الْأَحْبَابِ‏


.


بيان الجنادل الأحجار و التراب الموافق في السن.

و في شرح الديوان روي أن الأبيات الأخيرة سمعت من هاتف.


49- مِصْبَاحُ الْأَنْوَارِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ص مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص سِتِّينَ يَوْماً ثُمَّ مَرِضَتْ فَاشْتَدَّتْ عَلَيْهَا فَكَانَ مِنْ دُعَائِهَا فِي شَكْوَاهَا يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ فَأَغِثْنِي اللَّهُمَّ زَحْزِحْنِي عَنِ النَّارِ وَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ وَ أَلْحِقْنِي بِأَبِي مُحَمَّدٍ ص فَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)يَقُولُ لَهَا يُعَافِيكِ اللَّهُ وَ يُبْقِيكِ فَتَقُولُ يَا أَبَا الْحَسَنِ مَا أَسْرَعَ اللَّحَاقَ بِاللَّهِ وَ أَوْصَتْ بِصَدَقَتِهَا وَ مَتَاعِ الْبَيْتِ وَ أَوْصَتْهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ وَ قَالَتْ بِنْتَ أُخْتِي وَ تَحَنَّنُ عَلَى‏