بحار الأنوار

[صفحة 280]

ما المرتضى و بنوه من معاوية* * * و لا الفواطم من هند و ميسون‏


آل الرسول عباديد السيوف فمن‏* * * هام على وجهه خوفا و مسجون‏


يا عين لا تدعي شيئا لغادية* * * تهمي و لا تدعي دمعا لمحزون‏


قومي على جدث بالطف فانتقضي‏* * * بكل لؤلؤ دمع فيك مكنون‏


يا آل أحمد إن الجوهري لكم‏* * * سيف يقطع عنكم كل موصون‏


.


قال و لغيره عاشورية طويلة انتخبت منها هذه الأبيات‏


إذا جاء عاشوراء تضاعف حسرتي‏* * * لآل رسول الله و انهل عبرتي‏


هو اليوم فيه اغبرت الأرض كلها* * * وجوما عليهم و السماء اقشعرت‏


مصائب ساءت كل من كان مسلما* * * و لكن عيون الفاجرين أقرت‏


إذا ذكرت نفسي مصيبة كربلاء* * * و أشلاء سادات بها قد تفرت‏


أضاقت فؤادي و استباحت تجارتي‏* * * و عظم كربي ثم عيشي أمرت‏


أريقت دماء الفاطميين بالملا* * * فلو عقلت شمس النهار لخرت‏


ألا بأبي تلك الدماء التي جرت‏* * * بأيدي كلاب في الجحيم استقرت‏


توابيت من نار عليهم قد أطبقت‏ (1)* * * لهم زفرة في جوفها بعد زفرة


فشتان من في النار قد كان هكذا* * * و من هو في الفردوس فوق الأسرة(2)


بنفسي خدود في التراب تعفرت‏* * * بنفسي جسوم بالعراء تعرت‏


بنفسي رءوس معليات على القنا* * * إلى الشام تهدى بارقات الأسنة


بنفسي شفاه ذابلات من الظمإ* * * و لم تحظ من ماء الفرات بقطرة


بنفسي عيون غائرات سواهر* * * إلى الماء منها نظرة بعد نظرة


بنفسي من آل النبي خرائد* * * حواسر لم تقذف عليهم بسترة


تفيض دموعا بالدماء مشوبة* * * كقطر الغوادي من مدافع سرة (3)


____________

(1) التوابيت: جمع تابوت. (2) الاسرة: جمع سرير. (3) الغوادى جمع غادية: السحابة تنشأ غدوة. و في النسخ «الفوادى» فتحرر