بحار الأنوار

[صفحة 248]

و للسبط فوق الثرى شيبة* * * -يفيض دم النحر قد عفرت-


و رأس الحسين أمام الرفاق* * * -كغرة صبح إذا أسفرت-


و له أيضا


لست أنسى النساء في كربلاء* * * -و حسين ظام فريد وحيد-


ساجد يلثم الثرى و عليه* * * -قضب الهند ركع و سجود-


يطلب الماء و الفرات قريب* * * -و يرى الماء و هو عنه بعيد


.


بيان:جفت أي أبعدت و قوله جفوني فاعله و قوله عن النوم متعلق به بتضمين معنى الفرار و نحوه أي أبعدت و تركت جفوني غمضها و ضمها فرارا عن النوم و استشعرت أي أضمرت حزنا يقال استشعر فلان خوفا أي أضمره قوله إذ أقمرت أي قبل أن تصل إلى البدرية و الكمال تكسفت قوله إذ أقفرت أي خلت أرض يثرب منكم فبقي منكم فيها آثار خربة كخط الصحيفة يقال سيف قاضب و قضيب أي قطاع و الجمع قواضب و قضب.


9-قب، المناقب لابن شهرآشوب الناشي‏


مصائب نسل فاطمة البتول‏* * * نكت حسراتها كبد الرسول‏


ألا بأبي البدور لقين كسفا* * * و أسلمها الطلوع إلى الأفول‏


ألا يا يوم عاشوراء رماني‏* * * مصابي منك بالداء الدخيل‏


كأني بابن فاطمة جديلا* * * يلاقي الترب بالوجه الجميل‏


يجرن في الثرى قدا و نحرا* * * على الحصباء بالخد التليل‏


صريعا ظل فوق الأرض أرضا* * * فوا أسفا على الجسم النحيل‏


أعاديه توطأه و لكن‏* * * تخطاه العتاق من الخيول‏


و قد قطع العداة الرأس منه‏* * * و علوه على رمح طويل‏


و قد برز النساء مهتكات‏* * * يجززن الشعور من الأصول‏


يسرن مع اليتامى من قتيل‏* * * يخضب بالدماء إلى قتيل‏


فطورا يلتثمن بني علي‏* * * و طورا يلتثمن بني عقيل‏