بحار الأنوار

[صفحة 215]

بيان لعل التنفس كناية عن التصويت أو عن الأكل و الشرب قال الفيروزآبادي تنفس في الإناء شرب من غير أن يبينه عن فيه انتهى أو عن التفرج و التوسع يقال أنت في نفس من عمرك أي في سعة و فسحة و قال الجزري فيه فلو كنت تنفست أي أطلت الكلام.

38- قب، المناقب لابن شهرآشوب أَبُو نُعَيْمٍ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ وَ النَّسَوِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ قَالَتْ نَصْرَةُ الْأَزْدِيَّةُ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ(ع)أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ دَماً- وَ حِبَابُنَا وَ جِرَارُنَا صَارَتْ مَمْلُوَّةً دَماً (1).

وَ قَالَ قَرَظَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ‏ مَطَرَتِ السَّمَاءُ يَوْماً نِصْفَ النَّهَارِ عَلَى شَمْلَةٍ بَيْضَاءَ- فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ دَمٌ وَ ذَهَبَتِ الْإِبِلُ إِلَى الْوَادِي- لِتَشْرَبَ فَإِذَا هُوَ دَمٌ- وَ إِذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ ع.


وَ قَالَ الصَّادِقُ(ع)بَكَتِ السَّمَاءُ عَلَى الْحُسَيْنِ(ع)أَرْبَعِينَ يَوْماً بِالدَّمِ.


زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ عَنِ الصَّادِقِ(ع)قَالَ: بَكَتِ السَّمَاءُ عَلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا- وَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع)أَرْبَعِينَ صَبَاحاً- وَ لَمْ تَبْكِ إِلَّا عَلَيْهِمَا قُلْتُ فَمَا بُكَاؤُهَا- قَالَ كَانَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ حَمْرَاءَ وَ تَغِيبُ حَمْرَاءَ.


أُسَامَةُ بْنُ شَبِيبٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَتْ‏ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ مَطَرَتِ السَّمَاءُ مَطَراً كَالدَّمِ- احْمَرَّتْ مِنْهُ الْبُيُوتُ وَ الْحِيطَانُ.


- وَ رَوَى قَرِيباً مِنْ ذَلِكَ فِي الْإِبَانَةِ.


تَفْسِيرُ الْقُشَيْرِيِّ وَ الْفَتَّالُ: قَالَ السُّدِّيُ‏ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ- وَ عَلَامَتُهَا حُمْرَةُ أَطْرَافِهَا.


مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ: أُخْبِرْنَا أَنَّ حُمْرَةَ أَطْرَافِ السَّمَاءِ- لَمْ تَكُنْ قَبْلَ قَتْلِ الْحُسَيْنِ ع.


تَارِيخُ النَّسَوِيِّ رَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: تَعْلَمُ هَذِهِ الْحُمْرَةُ فِي الْأُفُقِ مِمَّ هِيَ- ثُمَّ قَالَ مِنْ يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ(ع)(2).


____________


(1) جمع الحب و الجرة: اناء للماء من خزف و الثاني أصغر من الأول.

(2) مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 54.