بحار الأنوار

[صفحة 255]

كم سيد لي بكربلاء ملثمه و الردا خضيب‏* * * كم سيد لي بكربلاء يسمع صوتي و لا يجيب‏


كم سيد لي بكربلاء ينقر في ثغرة القضيب


آخر


رأس ابن بنت محمد و وصيه‏* * * للناظرين على قناة يرفع‏


و المسلمون بمنظر و بمسمع‏* * * لا منكر منهم و لا متفجع‏


كحلت بمنظرك العيون عماية* * * و أصم رزءك كل أذن يسمع‏


أيقظت أجفانا و كنت لها كرى‏* * * و أنمت عينا لم تكن بك تهجع‏


ما روضة إلا تمنت أنها* * * لك منزل و لخط قبرك مضجع‏


آخر


إذا جاء عاشوراء تضاعف حسرتي‏* * * لآل رسول الله و انهل عبرتي‏


هو اليوم فيه اغبرت الأرض كلها* * * وجوما عليها و السماء اقشعرت‏


أريقت دماء الفاطميين بالملإ* * * فلو عقلت شمس النهار لخرت‏


بنفسي خدود في التراب تعفرت‏* * * بنفسي جسوم بالعراء تعرت‏


بنفسي رءوس معليات على القنا* * * إلى الشام تهدى بازفات الأسنة (1)


بنفسي شفاه ذابلات من الظمإ* * * و لم تحظ من ماء الفرات بقطرة


بنفسي عيون غائرات سواهر* * * إلى الماء منها قطرة بعد قطرة


بنفسي من آل النبي خرائد* * * حواسر لم تعرف عليهم بسترة


.


إيضاح قال الجوهري وجم من الأمر وجوما و الواجم الذي اشتد حزنه حتى أمسك عن الكلام و يوم وجيم أي شديد الحر و قال الفيروزآبادي الزفت المل‏ء و الغيظ و الطرد و السوق و الدفع و المنع و بالكسر القار و المزفت المطلي به و الظاهر بارقات كما ستجي‏ء و الخريدة من النساء الحيية و الجمع خرائد قوله لم تعرف من العرف و المعروف بمعنى الإحسان.


____________


(1) في المصدر ج 4 ص 126 «بارقات» و يمكن أن يقرأ «بازقات».