بحار الأنوار

[صفحة 338]

مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ- أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَحْكِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ(ع) فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي‏ (1).


26- ختص، الإختصاص ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ حُجْرِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ(ع)إِنِّي أَعْطَيْتُ اللَّهَ عَهْداً- أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى تُخْبِرَنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ- قَالَ فَقَالَ لِي سَلْ قَالَ قُلْتُ أَ مِنْ شِيعَتِكُمْ أَنَا- قَالَ فَقَالَ نَعَمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ (2).

27- قب، المناقب لابن شهرآشوب‏ قَالَ الْبَاقِرُ(ع)لِلْكُمَيْتِ امْتَدَحْتَ عَبْدَ الْمَلِكِ- فَقَالَ مَا قُلْتُ لَهُ يَا إِمَامَ الْهُدَى وَ إِنَّمَا قُلْتُ يَا أَسَدُ وَ الْأَسَدُ كَلْبٌ- وَ يَا شَمْسُ وَ الشَّمْسُ جَمَادٌ وَ يَا بَحْرُ وَ الْبَحْرُ مَوَاتٌ- وَ يَا حَيَّةُ وَ الْحَيَّةُ دُوَيْبَّةٌ مُنْتِنَةٌ- وَ يَا جَبَلُ وَ إِنَّمَا هُوَ حَجَرٌ أَصَمُّ- قَالَ فَتَبَسَّمَ(ع)وَ أَنْشَأَ الْكُمَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ-

مَنْ لِقَلْبٍ مُتَيَّمٍ مُسْتَهَامٍ* * * غَيْرَ مَا صِبْوَةٍ وَ لَا أَحْلَامٍ‏


فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ-


أَخْلَصَ اللَّهُ لِي هَوَايَ فَمَا* * * أُغْرِقُ نَزْعاً وَ لَا تَطِيشُ سِهَامِي‏


* * *


فَقَالَ ع‏


........ فَقَدْ* * * أُغْرِقُ نَزْعاً وَ مَا تَطِيشُ سِهَامِي‏


- فَقَالَ يَا مَوْلَايَ أَنْتَ أَشْعَرُ مِنِّي فِي هَذَا الْمَعْنَى‏ (3).


____________

(1) الاختصاص ص 85 و الآية في سورة إبراهيم: 39.

(2) نفس المصدر ص 196 و أخرجه الكشّيّ في رجاله ص 117.

(3) المناقب ج 3 ص 337 و هذا الشعر من قصيدة تبلغ «103» بيتا و هي أول هاشمياته المطبوعة بليدن سنة 1904 بتفسير أبى رياش أحمد بن إبراهيم القيسى، و كذا في مطبوعة مصر النابلسى و قد أشار أبو رياش في شرحه للبيت «92» «أخلص اللّه لي هو اي إلخ» قال: و بلغنا ان الكميت أنشد محمّد بن عليّ بن الحسين هذا الشعر فلما انتهى الى قوله «فما اغرق نزعا و لا تطيش سهامى» قال له محمّد بن على: من لم يفرق النزع لم يبلغ غايته بسهمه و لكن لو قلت: فقد أغرق نزعا و لا تطيش سهامى».