(1) عبد اللّه بن موسى بن جعفر أمه أم ولد ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا (عليه السلام) اه و كان شيخا كبيرا نبيلا، عليه ثياب خشنة، و بين عينيه سجادة، و يظهر من حديث إبراهيم بن هاشم المروى في الاختصاص ص 102 و حديث غيره كما في المناقب ج 3 ص 489 و عيون المعجزات ص 109 علو مقامه و رفيع منزلته، و هو صاحب الكتاب الى ابن أبي داود حين كتب إليه في خلق القرآن و قد ذكره الخطيب في تاريخه ج 4 ص 151 و هو من المعقبين و عقبه بمصر و غيرها، و يقال لعقبه العوكلانيين.
(2) إسحاق بن موسى بن جعفر أمه أم ولد ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا (عليه السلام) و كان يلقب بالامين و قد روى في الكافي عنه حديث المجالس التي يمقتها اللّه و توفّي سنة 240 في المدينة، و من عقبه الشيخ الزاهد الورع الجراد- و كان يعمل الجريد- أبو طالب محمّد المهلوس و يقال لعقبه بنى المهلوس، و من عقب إسحاق أيضا أبو جعفر محمّد الصورانى الذي قتل بشيراز و بها قبره، و من عقبه أيضا السيّد الأجل العالم نقيب النقباء ذو المجدين أبو القاسم عليّ بن موسى بن إسحاق بن الحسن بن الحسين بن إسحاق المذكور، صاحب الفضل و العلم و النعم الكثيرة، و كان السلطان ملك شاه عزم على مبايعته بالخلافة. لاحظ تفصيل ترجمته في الدرجات الرفيعة ص 488 و اللباب في تهذيب الأنساب ج 1 ص 246 و غيرهما.
(3) عبيد اللّه بن موسى بن جعفر أمه أم ولد و هو مشمول لعموم قول المفيد في الإرشاد ان لكل واحد من أولاد الإمام الكاظم (عليه السلام) فضلا و منقبة، و هو من المعقبين و قد ذكر عقبه في المنتقلة و تهذيب الأنساب و العمدة و سر السلسلة و قال أبو نصر: فيه العدد.
(4) زيد بن موسى بن جعفر أمه أم ولد، عقد له محمّد بن محمّد بن زيد بن عليّ ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب «ع» أيام أبى السرايا على الأهواز ذكر أبو الفرج في مقاتله.