بحار الأنوار

[صفحة 28]

أَبَا الْحَسَنِ(ع)قَالَ فَذَكَرَ الْحَسَنُ عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ- عَنْ نَشِيطٍ عَنْ خَالِدٍ الْجَوَّانِ‏ (1) قَالَ لَمَّا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي أَمْرِ أَبِي الْحَسَنِ(ع)قُلْتُ لِخَالِدٍ أَ مَا تَرَى مَا قَدْ وَقَعْنَا فِيهِ مِنِ اخْتِلَافِ النَّاسِ فَقَالَ لِي خَالِدٌ قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ عَهْدِي إِلَى ابْنِي عَلِيٍّ أَكْبَرِ وُلْدِي وَ خَيْرِهِمْ وَ أَفْضَلِهِمْ‏ (2).


48- ضه، روضة الواعظين أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ(ع)جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ كَبِرَ سِنِّي فَحَدِّثْنِي عَنِ الْبَابِ فَأَشَارَ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ(ع)وَ قَالَ هَذَا صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي.

أقول: قد سبق بعض النصوص في باب النص على الكاظم(ع)و بعضها في باب وصيته ع.


____________

(1) هو خالد بن نجيح الجوان بيان الجون و هو سفط مغطى بجلد، ظرف لطيب العطّار و قد يهمز و ربما صحفت الكلمة في نسخ الرجال- كما في رجال الكشّيّ- بالجواز أو بالحوار و هو غلط صرّح بذلك ابن داود في رجاله ص 139.

و كيف كان، الرجل- اعنى خالد الجوان- من أهل الارتفاع كما صرّح بذلك الكشّيّ ص 276، روى البصائر بإسناده، عن خالد بن نجيح الجوان قال: دخلت على أبي عبد اللّه (عليه السلام) فقنعت رأسى و جلست في ناحية و قلت في نفسى: ويحكم ما أغفلكم عنه تتكلمون عند رب العالمين؟ فنادانى: ويحك: يا خالد! انى و اللّه عبد مخلوق. لى ربّ أعبده، ان لم أعبده و اللّه عذبنى بالنار، فقلت في نفسى لا و اللّه لا أقول أبدا الا قولك في نفسك. راجع البصائر الجزء الخامس ب 10 ح 25.


(2) رجال الكشّيّ ص 384.