بحار الأنوار

[صفحة 267]

ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ(ع)مِنَ الْغَدِ وَ أَقُولُ فِي نَفْسِي لَيْتَهُ أَخْلَفَ عَلَيَّ دَابَّةً (1) فَقَالَ قَبْلَ أَنْ أَتَحَدَّثَ بِشَيْ‏ءٍ نَعَمْ نُخْلِفُ عَلَيْكَ يَا غُلَامُ أَعْطِهِ بِرْذَوْنِيَ الْكُمَيْتَ ثُمَّ قَالَ هَذَا أَخْيَرُ مِنْ فَرَسِكَ وَ أَطْوَلُ عُمُراً وَ أَوْطَأُ (2).


عم، إعلام الورى‏ (3) شا، الإرشاد ابن قولويه عن الكليني‏ (4) عن علي بن محمد عن إسحاق بن محمد عن علي بن زيد بن علي بن الحسين‏ مثله‏ (5) بيان لعل أمره(ع)بالاستبدال لمحض إظهار الإعجاز لعلمه بأنه لا يفعل ذلك أو يقال لعله لم يكن يموت عند المشتري أو أنه علم أن المشتري يكون من المخالفين.


27- قب، المناقب‏ (6) لابن شهرآشوب يج، الخرائج و الجرائح رَوَى أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ(ع)ضِيقَ الْحَبْسِ وَ شِدَّةَ الْقَيْدِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْتَ تُصَلِّي الظُّهْرَ فِي مَنْزِلِكَ فَأُخْرِجْتُ عَنِ السِّجْنِ وَقْتَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي- (7) وَ كُنْتُ مُضَيَّقاً فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ مَعُونَةً فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبْتُهُ فَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَجَّهَ إِلَيَّ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَ كَتَبَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَلَا تَسْتَحْيِ وَ اطْلُبْهَا تَأْتِيكَ عَلَى مَا تُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَكَ‏ (8).

عم، إعلام الورى‏ (9) شا، الإرشاد روى إسحاق بن محمد النخعي عن أبي هاشم‏ مثله‏ (10).


____________


(1) زاد في الكافي: اذ كنت اغتممت بقوله: فلما جلست قال نعم نخلف.

(2) مختار الخرائج ص 214.

(3) إعلام الورى ص 352.

(4) الكافي ج 1 ص 510.

(5) إرشاد المفيد ص 323.

(6) مختار الخرائج ص 214.

(7) مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 432.

(8) المصدر ص 439.

(9) إعلام الورى ص 354.

(10) الإرشاد ص 322.