بحار الأنوار

[صفحة 205]

أصحابنا عن ابن أبي عمير مثله‏ (1) و فيه و الصيحة من السماء.


35- ك، إكمال الدين أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ‏ يُنَادِي مُنَادٍ بِاسْمِ الْقَائِمِ(ع)قُلْتُ خَاصٌّ أَوْ عَامٌّ قَالَ عَامٌّ يَسْمَعُ كُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ قُلْتُ فَمَنْ يُخَالِفُ الْقَائِمَ (عليه السلام) وَ قَدْ نُودِيَ بِاسْمِهِ قَالَ لَا يَدَعُهُمْ إِبْلِيسُ حَتَّى يُنَادِيَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ فَيُشَكِّكُ النَّاسَ.

بيان: الظاهر في آخر النهار كما سيأتي في الأخبار (2) و لعله من النساخ و لم يكن في بعض النسخ في آخر الليل أصلا.


36- ك، إكمال الدين مَاجِيلَوَيْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنِ الْكُوفِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ أَبِي(ع)قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات اللّه عليه‏)‏ يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ وَ هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ وَحْشُ الْوَجْهِ ضَخْمُ الْهَامَةِ بِوَجْهِهِ أَثَرُ الْجُدَرِيِّ إِذَا رَأَيْتَهُ حَسِبْتَهُ أَعْوَرَ اسْمُهُ عُثْمَانُ وَ أَبُوهُ عَنْبَسَةُ (3) وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ أَبِي سُفْيَانَ حَتَّى يَأْتِيَ أَرْضَ قَرَارٍ وَ مَعِينٍ فَيَسْتَوِيَ عَلَى مِنْبَرِهَا.

بيان: وحش الوجه أي يستوحش من يراه و لا يستأنس به أحد أو بالخاء المعجمة (4) و هو الردي من كل شي‏ء و الأرض ذات القرار الكوفة أو النجف كما فسرت به في الأخبار.


37- ك، إكمال الدين الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ‏ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ(ع)إِنَّكَ لَوْ رَأَيْتَ السُّفْيَانِيَّ رَأَيْتَ‏

____________

(1) في المصدر(ص)133: عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب الخزاز، عن عمر بن حنظلة، و هو الصحيح و منه يعلم أن «عن أبي أيوب» ساقط عن نسخة كمال الدين أيضا.

(2) تحت الرقم 40.

(3) هذا هو الصحيح كما في المصدر و لما يجيى‏ء بعد هذا و في الأصل المطبوع:

عيينة، و هو تصحيف فان أبناء أبى سفيان: عتبة و معاوية و يزيد و عنبسة و حنظلة راجع الرقم 65 أيضا.


(4) كما في المصدر ج 2(ص)365.