بحار الأنوار

فَأَكَلَتِ النَّارُ قُرْبَانَ هَابِيلَ وَ لَمْ تَأْكُلْ قُرْبَانَ قَابِيلَ فَأَتَاهُ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فَقَالَ يَا قَابِيلُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ لَيْسَ بِشَيْ‏ءٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَنْتَ وَ أَخُوكَ فَلَوْ وُلِدَ لَكُمَا وَلَدٌ وَ كَثُرَ نَسْلُكُمَا افْتَخَرَ نَسْلُهُ عَلَى نَسْلِكَ بِمَا خَصَّهُ بِهِ أَبُوكَ وَ لِقَبُولِ النَّارِ قُرْبَانَهُ وَ تَرْكِهَا قُرْبَانَكَ وَ إِنَّكَ إِنْ قَتَلْتَهُ لَمْ يَجِدْ أَبُوكَ بُدّاً مِنْ أَنْ يَخُصَّكَ بِمَا دَفَعَهُ إِلَيْهِ قَالَ فَوَثَبَ قَابِيلُ إِلَى هَابِيلَ فَقَتَلَهُ‏


____________


(1) في نسخة: ما يدرك الرجال.

(2) في نسخة: ما يدرك الرجال.

(3) هكذا في المطبوع و المخطوط، و الظاهر أنّها مصحف «نزل» كما حكاها الجزائريّ في قصص الأنبياء.

(4) هكذا في المطبوع و المخطوط، و الظاهر أنّها مصحف «نزل» كما حكاها الجزائريّ في قصص الأنبياء.

(5) هكذا في المطبوع و المخطوط، و الظاهر أنّها مصحف «نزل» كما حكاها الجزائريّ في قصص الأنبياء.

(6) القمح بالفتح فالسكون: الحنطة. النسى بفتح النون و يكسر فسكون: ما يترك المرتحلون من زوال متاعهم.