بحار الأنوار

[صفحة 4]
أَ تُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا أي تظنون أنكم تتركون فيما أعطاكم الله من الخير في هذه الدنيا آمِنِينَ‏ من الموت و العذاب ثم عدد نعمهم فقال‏ فِي جَنَّاتٍ‏ إلى قوله‏ طَلْعُها هَضِيمٌ‏ الطلع الكفر (3) و الهضيم اليافع النضيج أو الرطب اللين أو الذي إذا مس تفتت أو الذي ليس في نوى‏ فارِهِينَ‏ أي حاذقين بنحتها أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ‏ يعني الرؤساء منهم و هم تسعة من ثمود الذين عقروا الناقة مِنَ الْمُسَحَّرِينَ‏ أي أصبت بسحر ففسد عقلك أو من المخدوعين و قيل معناه أنت مجوف مثلنا لك سحر أي رئة تأكل و تشرب فلم صرت أولى بالنبوة منا. (4)


فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ‏ أي مؤمنون و كافرون‏ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ أي بالعذاب قبل الرحمة أي لم قلتم إن كان ما آتينا به حقا فأتنا بالعذاب‏ قالُوا اطَّيَّرْنا أي تشأمنا بِكَ وَ بِمَنْ مَعَكَ‏ و ذلك لأنهم قحط عنهم المطر و جاعوا فقالوا أصابنا هذا من شؤمك‏ قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ‏ أي الشؤم أتاكم من عند الله بكفركم‏ تُفْتَنُونَ‏ أي تختبرون بالخير و الشر أو تعذبون بسوء أعمالكم أو تمتحنون بطاعة الله و معصيته‏ تِسْعَةُ رَهْطٍ هم أشرافهم و هم الذين سعوا في عقر الناقة قال ابن عباس هم قدار بن سالف و مصدع و دهمى و دهيم و دعمى و دعيم و أسلم و قبال و صداق‏ (5) قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ‏ أي احلفوا [تحالفوا بالله‏ لَنُبَيِّتَنَّهُ‏ لنقتلن‏


____________


(1) مجمع البيان 5: 174- 175. م.

(2) مجمع البيان 6: 343. م.

(3) الكفر بالتحريك: وعاء طلع النخل. و أضاف الرضى (قدس سره) على ما ذكره من المعنى للهضيم معنى و هو الذي قد ضمن (ضمر ظ) بدخول بعضه في بعض، فكان بعضه هضم بعضا لفرط تكاثفه و شدة تشابكه.

(4) مجمع البيان 7: 199- 200. م.

(5) في المصدر: «و صداف» بالفاء، و ذكر ابن حبيب في المحبر أسماءهم هكذا: 1- مصدع بن دهر 2- قدار بن سالف 3- هريم 4- صؤاب 5- داب 6- رئاب 7- دعمى 8- هرمى 9- رعين بن عمرو. و ذكر الثعلبي في العرائس أسماء أربعة منهم هكذا: 1- قدار بن سالف 2- مصدع 3- هديات ابن مبلع خال قدار 4- دعر بن غنم بن داعرة أخو مصدع و لم يتعرض أسماء بقيتهم.