بحار الأنوار

بَلَدَيِ الْهِنْدِ وَ هَبَطَتْ حَوَّاءُ بِجُدَّةَ وَ مُعَايَنَةِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ لَهُمَا (6) ثُمَّ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا قَدْ بِتُّمَا لَيْلَتَكُمَا هَذِهِ لَا يَعْرِفُ أَحَدُكُمَا مَكَانَ صَاحِبِهِ وَ أَنْتُمَا بِعَيْنِي وَ حِفْظِي أَنَا جَامِعٌ بَيْنَكُمَا فِي عَافِيَةٍ وَ إِنَّ أَفْضَلَ أَوْقَاتِ الْعِبَادِ (7) الْوَقْتُ‏


____________


(1) لم نجد الرواية فيما عندنا من نسخ المصدر. م.


(2) فروع الكافي ج 1: 218. م.


(3) فروع الكافي ج 1: 218. م.


(4) هذا أيضا ممّا تدلّ على أن الجنة التي اخرج منها آدم هي جنة الخلد.


(5) في نسخة: بابم، و في المصدر: و هبوط آدم بأرض الهند على جبل اسمه نهيل بين الذبيح و المندل في بلدى الهند. و لم نجد في المعاجم غير المندل، قال ياقوت في معجم البلدان: مندل بالفتح بلد بالهند منه يجلب العود الفائق الذي يقال له المندلى. و تقدم ذيل الحديث 32 أنّه هبط على جبل في سرنديب يقال له نوذ.