بحار الأنوار

عبد الناس الأصنام سموا أصنامهم بأسماء أصنام قوم نوح فاتخذ أهل اليمن يغوث و يعوق و أهل دومة الجندل صنما سموه ودا و اتخذت حمير صنما سمته نسرا و هذيل صنما سموه سواعا فلم يزل يعبدونها حتى جاء الإسلام. (3)


____________


(1) مجمع البيان 4: 433- 434.


(2) تقدم الحديث في الباب السابق مفصلا.


(3) مجمع البيان 4: 435. م.






300


إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي‏ أي شق و عظم عليكم إقامتي بين أظهركم‏ وَ تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ‏ أي بحججه و بيناته على صحة التوحيد و العدل و بطلان ما تدينون به و في الكلام حذف هو قوله و عزمتم على قتلي و طردي من بين أظهركم‏ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ‏ أي فاعزموا على أمركم مع شركائكم و اتفقوا على أمر واحد من قتلي و طردي و هذا تهديد في صورة الأمر و قيل معناه اعزموا على أمركم و ادعوا شركاءكم فبين(ع)أنه لا يرتدع عن دعائهم و عيب آلهتهم مستعينا بالله عليهم واثقا بأنه سبحانه يعصمه منهم و قيل أراد بالشركاء الأوثان و قيل من شاركهم في دينهم‏ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ