بحار الأنوار

[صفحة 147]

وَ مِنْهُ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ أَرْضَ كَرْبَلَاءَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ أَرْضَ الْكَعْبَةِ بِأَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِينَ أَلْفَ عَامٍ وَ قَدَّسَهَا وَ بَارَكَ عَلَيْهَا فَمَا زَالَتْ قَبْلَ خَلْقِ اللَّهِ الْخَلْقَ مُقَدَّسَةً مُبَارَكَةً وَ لَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَجْعَلَهَا اللَّهُ‏


____________


(1) العصفرى نسبة إلى العصفر- و زان برثن- نبات يصبغ به، قال النجاشيّ (ص:

225): عباد أبو سعيد العصفرى كوفيّ، كان أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه- (رحمه اللّه) يقول: سمعت أصحابنا يقولون: إن عبادا هذا هو عباد بن يعقوب (انتهى) و جزم به المحدث النوريّ- (رحمه اللّه)- في خاتمة المستدركات، و كيف كان فلم ينص عليه بمدح او قدح، نعم نقل في تنقيح المقال (ج 2،(ص)120) عن السيّد صدر الدين في تعليقه على منتهى المقال انه قال: انى نظرت في كتاب عباد هذا و هو تسعة عشر حديثا كلها نقية و أكثرها تدلّ على تشيعه و لم أر فيها شيئا ينكر.