بحار الأنوار

ذِكْراً فِي الْعَالَمِ فَلَمْ نَجِدْ ثُمَّ قَالَ لَمْ يَبْقَ الْيَوْمَ فِي النَّصْرَانِيَّةِ أَعْلَمُ بِالطِّبِّ مِنْ رَاهِبٍ بِدَيْرِ الْعَاقُولِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ كِتَاباً يَذْكُرُ فِيهِ مَا جَرَى فَخَرَجْتُ وَ نَادَيْتُهُ فَأَشْرَفَ عَلَيَّ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ قُلْتُ صَاحِبُ بَخْتِيشُوعَ قَالَ مَعَكَ كِتَابُهُ قُلْتُ نَعَمْ فَأَرْخَى لِي زِنْبِيلًا (7) فَجَعَلْتُ الْكِتَابَ فِيهِ فَرَفَعَهُ وَ قَرَأَ الْكِتَابَ وَ نَزَلَ مِنْ سَاعَتِهِ فَقَالَ أَنْتَ الَّذِي فَصَدْتَ الرَّجُلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ طُوبَى‏


____________


(1) فيه: فقال.

(2) فيه: «و يقدم لي بنجب و ثياب» و هو تصحيف.

(3) فيه: فاخذت ذلك.

(4) فيه: من الدم سبعة أمنان.

(5) فيه: عجيبا.

(6) فيه: ثم مكث ثلاثة أيّام يقرأ الكتب: على ان يجد من هذه القصة ذكرا في العالم فلم يجد.

(7) في المصدر «زبيلا». قال: فى القاموس: الزبيل كامير و سكين و قد يفتح: القفة او الجراب او الوعاء.