بحار الأنوار

[صفحة 144]

كزيتون ضرب من التمر و في بحر الجواهر هيرون بالكسر نوع من جيد التمر و في القاموس في السين المهملة تمر سهريز بالضم و الكسر و بالنعت و بالإضافة نوع معروف و قال في المعجمة تمر شهريز تقدم في السين و في الصحاح تمر شهريز و شهريز و سهريز و سهريز بالشين و السين جميعا لضرب من التمر و إن شئت أضفت مثل ثوب خز و قال الصرفان جنس من التمر و في القاموس الصرفان محركة تمر رزين صلب المضاغ يعدها ذوو العيالات و الأجراء و العبيد لجزاءتها (1) أو هو الصيحاني و من أمثالهم صرفانة ربعية تصرم في الصيف و تؤكل بالشتية (2).


الْمَحَاسِنُ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ: مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا يَكُونُ بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ لَمْ يَضُرَّهُ لَيْلَتَهُ وَ يَوْمَهُ ذَلِكَ سَمٌّ وَ لَا غَيْرُهُ‏ (3).


67 وَ مِنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: مَنْ أَكَلَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ عَجَوَاتٍ تَمْرٍ عَلَى الرِّيقِ مِنْ تَمْرِ الْعَالِيَةِ لَمْ يَضُرَّهُ سَمٌّ وَ لَا شَيْطَانٌ‏ (4).


المكارم، عنه(ع)مثله‏ (5)


تَوْضِيحٌ رَوَاهُ فِي الْكَافِي‏ (6) عَنِ الْعِدَّةِ عَنِ الْبَرْقِيِّ هَكَذَا مَنْ أَكَلَ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ.


وَ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ‏ (7) عَنِ النَّبِيِّ ص مَنْ أَكَلَ سَبْعَ‏


____________


(1) في المصدر المطبوع «لجزائها» و قال شارح القاموس: كذا في النسخ و الصواب «يعده» و «لجزائه» بتذكير الضمير و معنى قوله: «لجزائه» أي عظم موقعه، أقول: كانه أنث الضمير بتوهم الصرفانة و قوله لجزائها أي لكفايتها عنهم.

(2) مثل يضرب في الشي‏ء يؤخذ في وقت و يذخر الى وقت آخر.

(3) المحاسن: 532.

(4) المحاسن: 532.

(5) مكارم الأخلاق: 192.

(6) الكافي 8 ر 349.

(7) صحيح مسلم كتاب الاشربة بالرقم 14 و فيه: «مما بين لابتيها» و بعده بالرقم و 155 و 156 ص 1617 ط محمّد فؤاد، و ترى الحديث في صحيح البخاريّ كتاب الاطعمة بالرقم 43، كتاب الطبّ 52 و في سنن ابى داود كتاب الطبّ بالرقم 12 مسند ابن حنبل 1 ر 181.