بحار الأنوار

[صفحة 2]
يَسْعى‏ نُورُهُمْ‏ (1) قيل أي ما يهتدون به إلى الجنة بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ‏ من حيث يؤتون صحائف أعمالهم لأن السعداء يؤتون صحائف أعمالهم من هاتين الجهتين‏ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ‏ أي يقولون لهم من يتلقاهم من الملائكة بُشْراكُمُ‏أي المبشر به جنات أو بشراكم دخول جنات‏ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‏ إشارة إلى ما تقدم من النور و البشرى بالجنات المخلدة أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ‏ (2)


فِي التَّهْذِيبِ عَنِ السَّجَّادِ(ع)إِنَّ هَذِهِ لَنَا وَ لِشِيعَتِنَا.


وَ فِي الْمَحَاسِنِ‏ (3) عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ(ع)قَالَ: مَا مِنْ شِيعَتِنَا إِلَّا صِدِّيقٌ شَهِيدٌ قِيلَ أَنَّى يَكُونُ ذَلِكَ وَ عَامَّتُهُمْ يَمُوتُونَ عَلَى فُرُشِهِمْ فَقَالَ أَ مَا تَتْلُوا كِتَابَ اللَّهِ فِي الْحَدِيدِ- وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ قَالَ لَوْ كَانَ الشُّهَدَاءُ لَيْسَ إِلَّا كَمَا يَقُولُونَ كَانَ الشُّهَدَاءُ قَلِيلًا.


أقول سيأتي أخبار كثيرة في ذلك و قد مر بعضها لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ‏ أي أجر الصديقين و الشهداء و نورهم‏ سابِقُوا (4) أي سارعوا مسارعة السابقين في المضمار إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ‏ أي إلى موجباتها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ‏ قيل أي كعرض مجموعهما إذا بسطتا يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا (5) أي بالرسل المتقدمة اتَّقُوا اللَّهَ‏ فيما نهاكم عنه‏ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ‏ أي نصيبين‏ مِنْ رَحْمَتِهِ‏ لإيمانكم بمحمد و إيمانكم بمن قبله‏ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ‏ قيل يريد المذكور في قوله‏ يَسْعى‏ نُورُهُمْ‏ أو الهدى الذي يسلك به إلى جناب القدس.


و قال علي بن إبراهيم‏ (6) كِفْلَيْنِ‏ نصيبين‏ مِنْ رَحْمَتِهِ‏ أحدهما أن‏


____________


(1) الحديد: 12.

(2) الحديد: 19.

(3) المحاسن: 163. و الحديث عن زيد بن أرقم عن الحسين بن على (عليهما السلام) و فيه قال: قلت جعلت فداك أنى يكون ذلك إلخ.

(4) الحديد: 21.

(5) الحديد: 28.

(6) تفسير القمّيّ: 666.