بحار الأنوار

[صفحة 237]

بِهَا فَسَمِعَ اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ مَا قَالُوا فَأَمَرَ مَنْ كَانَ فِي النَّارِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَأُخْرِجُوا مِنْهَا فَحِينَئِذٍ يَقُولُ الْكُفَّارُ يَا لَيْتَنَا كُنَّا مُسْلِمِينَ.


لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ‏ (1) أي تنظرون في نعمه الفاشية فتؤمنون به و تنقادون لحكمه.


تِبْياناً أي‏ (2) بيانا بليغا


- وَ رَوَى الْعَيَّاشِيُ‏ (3) عَنِ الصَّادِقِ(ع)قَالَ: نَحْنُ وَ اللَّهِ نَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ مَا فِي الْجَنَّةِ وَ مَا فِي النَّارِ وَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ.


- وَ عَنْهُ(ع)أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي الْقُرْآنِ تِبْيَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى وَ اللَّهِ مَا تَرَكَ شَيْئاً يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْعِبَادُ حَتَّى لَا يَسْتَطِيعَ عَبْدٌ يَقُولُ لَوْ كَانَ هَذَا أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ إِلَّا أَنْزَلَهُ اللَّهُ فِيهِ.


و قد مضت الأخبار الكثيرة في ذلك في كتاب الإمامة.


قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ‏ (4) يعني جبرئيل‏ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِ‏ أي متلبسا بالحكمة لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا أي على الإيمان بأنه كلام الله فإنهم إذا سمعوا الناسخ و تدبروا ما فيه من رعاية الصلاح و الحكمة رسخت عقائدهم و اطمأنت قلوبهم‏ وَ هُدىً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمِينَ‏ المنقادين لحكمه.


قُلْ إِنَّما يُوحى‏ إِلَيَ‏ (5) قيل أي ما يوحى إلي إلا أنه لا إله لكم إلا إله واحد و ذلك لأن المقصود الأصلي من بعثته مقصور على التوحيد فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‏ مخلصون العبادة لله على مقتضى الوحي‏


وَ فِي الْمَنَاقِبِ عَنِ الصَّادِقِ(ع)فَهَلْ أَنْتُمْ مُسَلِّمُونَ الْوَصِيَّةَ بَعْدِي نَزَلَتْ مُشَدَّدَةً وَ مَآلُهُمَا وَاحِدٌ لِأَنَّ مُخَالَفَةَ الْوَصِيَّةِ عِبَادَةٌ لِلْهَوَى وَ الشَّيْطَانِ وَ أَيْضاً التَّوْحِيدُ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِالْوَلَايَةِ إِذْ بِالْإِمَامِ يُعْرَفُ اللَّهُ وَ يُعْرَفُ طَرِيقُ عِبَادَتِهِ فَهِيَ كَمَالُ التَّوْحِيدِ وَ أَصْلُهُ وَ أَسَاسُهُ وَ غَايَتُهُ.


فَلَهُ أَسْلِمُوا (6) أي أخلصوا التقرب و الذكر و لا تشوبوه بالإشراك‏ وَ بَشِّرِ


____________


(1) النحل: 81.

(2) النحل: 89.