بحار الأنوار

[صفحة 361]

خَدَّكَ لِلنَّاسِ‏ أي لا تمله عنهم و لا تولهم صفحة خدك كما يفعله المتكبرون و قال علي بن إبراهيم أي لا تذل للناس طمعا فيما عندهم‏ وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً أي فرحا مصدر وقع موقع الحال أو تمرح مرحا أو لأجل المرح و هو البطر و روى علي بن إبراهيم عن الباقر(ع)يقول بالعظمة إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ قال الطبرسي أي كل متكبر فخور على الناس و أقول يطلق الاختيال غالبا على التكبر في المشي‏


- وَ رُوِيَ فِي الْفَقِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَخْتَالَ الرَّجُلُ فِي مِشْيَتِهِ وَ قَالَ مَنْ لَبِسَ ثَوْباً فَاخْتَالَ فِيهِ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ وَ كَانَ قَرِينَ قَارُونَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنِ اخْتَالَ فَخُسِفَ بِهِ وَ بِدَارِهِ الْأَرْضَ وَ مَنِ اخْتَالَ فَقَدْ نَازَعَ اللَّهَ فِي جَبَرُوتِهِ‏ (1).


وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ‏ أي توسط فيه بين الدبيب و الإسراع و قال علي بن إبراهيم أي لا تعجل‏ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ‏ أي اقصر منه و قال علي بن إبراهيم أي لا ترفعه‏ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ‏ أي أوحشها و في الكافي عن الصادق(ع)أنه سئل عنه فقال العطسة القبيحة (2) و في المجمع عنه(ع)قال هي العطسة المرتفعة القبيحة و الرجل يرفع صوته بالحديث رفعا قبيحا إلا أن يكون داعيا أو يقرأ القرآن‏ (3).


وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ‏ (4) بأن فوض أمره إليه و أقبل بشراشره عليه‏ وَ هُوَ مُحْسِنٌ‏ في عمله‏ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ‏ أي تعلق بأوثق ما يتعلق به و قال علي بن إبراهيم بالولاية وَ إِلَى اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ إذ الكل صائر إليه.


إِنَّ الْمُسْلِمِينَ‏ (5) أي الداخلين في السلم المنقادين لحكم الله‏ وَ الْمُؤْمِنِينَ‏ أي المصدقين بما يجب أن يصدق به‏ وَ الْقانِتِينَ‏ أي المداومين على الطاعة وَ الصَّادِقِينَ‏ في القول و العمل‏ وَ الصَّابِرِينَ‏ على الطاعات و المعاصي و البلايا


____________