بحار الأنوار

[صفحة 336]

كما قال‏ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ‏ الآية (1).


وَ كَذلِكَ‏ (2) أي و مثل ذلك الأخذ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى‏ أي أهلها وَ هِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ أي وجيع صعب‏


- وَ فِي الْمَجْمَعِ عَنِ النَّبِيِّ ص إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ الظَّالِمَ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ (3).


إِنَّ فِي ذلِكَ‏ أي فيما نزل بالأمم الهالكة لَآيَةً أي لعبرة لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ لعلمه بأنه أنموذج منه.


غاشِيَةٌ مِنْ عَذابِ اللَّهِ‏ (4) أي عقوبة تغشاهم و تشملهم‏ بَغْتَةً أي فجاءه من غير سابقة علامة وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ‏ بإتيانها غير مستعدين لها.


وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ‏ (5) خصوصا فيحاسبون أنفسهم قبل أن يحاسبوا


- وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‏ (6) وَ الْكُلَيْنِيُ‏ (7) وَ الصَّدُوقُ‏ (8) وَ الْعَيَّاشِيُ‏ (9) عَنِ الصَّادِقِ (عليه السلام)‏ أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ حِينَ وَافَى رَجُلًا اسْتَقْصَى حَقَّهُ مِنْ أَخِيهِ وَ قَالَ أَ تَرَاهُمْ يَخَافُونَ أَنْ يَظْلِمَهُمْ أَوْ يَجُورَ عَلَيْهِمْ وَ لَكِنَّهُمْ خَافُوا الِاسْتِقْصَاءَ وَ الْمُدَاقَّةَ فَسَمَّاهُ اللَّهُ سُوءَ الْحِسَابِ فَمَنِ اسْتَقْصَى فَقَدْ أَسَاءَ.


- وَ فِي الْمَجْمَعِ‏ (10) وَ الْعَيَّاشِيِ‏ (11) عَنْهُ(ع)أَنْ تَحْسِبَ عَلَيْهِمُ السَّيِّئَاتِ وَ تَحْسِبَ لَهُمُ الْحَسَنَاتِ وَ هُوَ الِاسْتِقْصَاءُ.


. نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها (12) قيل أي بذهاب أهلها


- وَ فِي الْإِحْتِجَاجِ عَنْ‏


____________

(1) مجمع البيان ج 5 ص 14.

(2) هود: 102 و 103.

(3) مجمع البيان ج 10 ص 191.

(4) يوسف: 107.

(5) الرعد: 21.

(6) تفسير القمّيّ ص 340.

(7) الكافي ج 5 ص 100.

(8) معاني الأخبار ص 246.

(9) تفسير العيّاشيّ ج 2 ص 210.

(10) مجمع البيان ج 6 ص 289.

(11) تفسير العيّاشيّ ج 2 ص 210.

(12) الرعد: 41.