بحار الأنوار

[صفحة 282]

وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ‏ (1) في أحكامه فيراعي حقوقها يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً أي يسهل عليه أمره و يوفقه للخير وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ‏ (2) في أمره‏ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ‏ ف إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ‏ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْراً بالمضاعفة.


جَنَّاتِ النَّعِيمِ‏ (3) أي جنات ليس فيها إلا التنعم الخالص.


مَفازاً (4) في التفسير قال يفوزون‏


- وَ عَنِ الْبَاقِرِ(ع)هِيَ الْكَرَامَاتُ.


حَدائِقَ وَ أَعْناباً أي بساتين فيها أنواع الأشجار المثمرة وَ كَواعِبَ‏ نساء فلكت ثديهن‏ أَتْراباً لدات عن سن واحد


- وَ فِي التَّفْسِيرِ عَنِ الْبَاقِرِ(ع)وَ كَواعِبَ أَتْراباً أَيِ الْفَتَيَاتِ النَّاهِدَاتِ.


وَ كَأْساً دِهاقاً أي ممتلية


- 1- كا، الكافي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُعَلَّى عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ مُحَسِّنٍ الْمِيثَمِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَقُولُ‏ مَا نَقَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَبْداً مِنْ ذُلِّ الْمَعَاصِي إِلَى عِزِّ التَّقْوَى إِلَّا أَغْنَاهُ مِنْ غَيْرِ مَالٍ وَ أَعَزَّهُ مِنْ غَيْرِ عَشِيرَةٍ وَ آنَسَهُ مِنْ غَيْرِ بَشَرٍ (5).


بيان من غير بشر أي من غير أنيس من البشر بل الله مونسه كما

- قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)اللَّهُمَّ إِنَّكَ آنَسُ الْآنِسِينَ بِأَوْلِيَائِكَ.


- 2- ضه، روضة الواعظين شي، تفسير العياشي عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)يَقُولُ‏ إِنَّ لِأَهْلِ التَّقْوَى عَلَامَاتٍ يُعْرَفُونَ بِهَا صِدْقُ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ وَ وَفَاءٌ بِالْعَهْدِ وَ قِلَّةُ الْعَجْزِ وَ الْبُخْلِ وَ صِلَةُ الْأَرْحَامِ وَ رَحْمَةُ الضُّعَفَاءِ وَ قِلَّةُ الْمُؤَاتَاةِ لِلنِّسَاءِ وَ بَذْلُ الْمَعْرُوفِ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ سَعَةُ الْحِلْمِ وَ اتِّبَاعُ الْعِلْمِ فِيمَا يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ‏ طُوبى‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ‏ وَ طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِ رَسُولِ اللَّهِ فَلَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ فِي‏


____________


(1) الطلاق: 4 و 5.

(2) الطلاق: 4 و 5.

(3) القلم: 34.

(4) النبأ: 31- 33.