بحار الأنوار

[صفحة 306]

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: مَا قَضَى مُسْلِمٌ لِمُسْلِمٍ حَاجَةً إِلَّا نَادَاهُ اللَّهُ عَلَيَّ ثَوَابُكَ- وَ لَا أَرْضَى لَكَ بِدُونِ الْجَنَّةِ (1).


55- ص، قصص الأنبياء (عليهم السلام) بِالْإِسْنَادِ إِلَى الصَّدُوقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُقَرِّنٍ إِمَامِ بَنِي فِتْيَانٍ عَمَّنْ رَوَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: كَانَ فِي زَمَنِ مُوسَى(ع)مَلِكٌ جَبَّارٌ- قَضَى حَاجَةَ مُؤْمِنٍ بِشَفَاعَةِ عَبْدٍ صَالِحٍ- فَتُوُفِّيَ فِي يَوْمٍ الْمَلِكُ الْجَبَّارُ وَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ- فَقَامَ عَلَى الْمَلِكِ النَّاسُ- وَ أَغْلَقُوا أَبْوَابَ السُّوقِ لِمَوْتِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ- وَ بَقِيَ ذَلِكَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فِي بَيْتِهِ- وَ تَنَاوَلَتْ دَوَابُّ الْأَرْضِ مِنْ وَجْهِهِ- فَرَآهُ مُوسَى بَعْدَ ثَلَاثٍ- فَقَالَ يَا رَبِّ هُوَ عَدُوُّكَ وَ هَذَا وَلِيُّكَ- فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا مُوسَى- إِنَّ وَلِيِّي سَأَلَ هَذَا الْجَبَّارَ حَاجَةً فَقَضَاهَا- فَكَافَأْتُهُ عَنِ الْمُؤْمِنِ- وَ سَلَّطْتُ دَوَابَّ الْأَرْضِ عَلَى مَحَاسِنِ وَجْهِ الْمُؤْمِنِ- لِسُؤَالِهِ ذَلِكَ الْجَبَّارَ (2).

56- ص، قصص الأنبياء (عليهم السلام) بِالْإِسْنَادِ إِلَى الصَّدُوقِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الشَّعِيرِيِ‏ (3) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى- أَنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالْحَسَنَةِ فَأُحَكِّمُهُ فِي الْجَنَّةِ- قَالَ وَ مَا تِلْكَ الْحَسَنَةُ قَالَ تَمْشِي فِي حَاجَةِ مُؤْمِنٍ.

57- ص، قصص الأنبياء (عليهم السلام) بِالْإِسْنَادِ إِلَى الصَّدُوقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الرِّضَا(ع)وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: فِيمَا نَاجَى اللَّهُ مُوسَى(ع)أَنْ قَالَ- إِنَّ لِي عِبَاداً أُبِيحُهُمْ جَنَّتِي وَ أُحَكِّمُهُمْ فِيهَا- قَالَ مُوسَى‏

____________


(1) المصدر ص 170.

(2) مخطوط.

(3) الشعيرى أو صاحب الشعير- كما في نسخة الكافي ج 2 ص 195 و سيأتي تحت الرقم 101- هو أبو عليّ إبراهيم الشعيرى كما وقع في اسناد الكافي أيضا ج 3 ص 126 و في كل ذلك يروى الكليني عن على عن أبيه عن ابن أبي عمير عنه، و قد يطلق الشعيرى على السكونى المعروف الذي يروى عنه النوفليّ و هو إسماعيل بن أبي زياد مسلم العامى، و أما الشعيرى الذي في هذا السند فلم أقف على ترجمته فهو مهمل.