بحار الأنوار

تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الأنوار الجزء الثاني والسبعون 72 · صفحة 481 من 501

صفحة
[صفحة 456]

قَالَ قَالَ الْحَارِثُ‏ تَدْخُلُ مَنْزِلِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ- فَقَالَ(ع)عَلَى شَرْطِ أَنْ لَا تَدَّخِرَنِي شَيْئاً مِمَّا فِي بَيْتِكَ- وَ لَا تَكَلَّفَ لِي شَيْئاً مِمَّا وَرَاءَ بَابِكَ قَالَ نَعَمْ فَدَخَلَ يَتَحَرَّقُ وَ يُحِبُّ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ- وَ هُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ- حَتَّى قَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَا لَكَ يَا حَارِثُ- قَالَ هَذِهِ دَرَاهِمُ مَعِي وَ لَسْتُ أَقْدِرُ عَلَى أَنْ أَشْتَرِيَ لَكَ مَا أُرِيدُ- قَالَ أَ وَ لَيْسَ قُلْتُ لَكَ لَا تَكَلَّفْ مَا وَرَاءَ بَابِكَ- فَهَذِهِ مِمَّا فِي بَيْتِكَ‏ (1).


31- نَوَادِرُ الرَّاوَنْدِيِّ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِمِنْ تَكْرِمَةِ الرَّجُلِ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ- أَنْ يَقْبَلَ تُحْفَتَهُ- أَوْ يُتْحِفَهُ مِمَّا عِنْدَهُ وَ لَا يَتَكَلَّفَ شَيْئاً.

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِلَا أُحِبُّ الْمُتَكَلِّفِينَ‏ (2).


32- زُهْدُ النَّبِيِّ، لِلشَّيْخِ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقُمِّيِّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّأَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَطْعَمَ طَعَاماً رِئَاءً وَ سُمْعَةً أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ صَدِيدِ جَهَنَّمَ- وَ جَعَلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ نَاراً فِي بَطْنِهِ- حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

33- دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِيِّ، قَالَ النَّبِيُّمَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ حَلَاوَةً أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَارَةَ الْمَوْتِ.

وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)قُوتُ الْأَجْسَادِ الطَّعَامُ وَ قُوتُ الْأَرْوَاحِ الْإِطْعَامُ.


وَ قَالَ الصَّادِقُ(ع)مَنْ أَشْبَعَ جَائِعاً أَجْرَى اللَّهُ لَهُ نَهَراً فِي الْجَنَّةِ.


-


وَ قَالَ: كَانَ سُلَيْمَانُ(ع)يُطْعِمُ أَضْيَافَهُ اللَّحْمَ بِالْحُوَّارَى- وَ عِيَالَهُ الْخُشْكَارَ (3) وَ يَأْكُلُ هُوَ الشَّعِيرَ غَيْرَ مَنْخُولٍ.


وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَلَيْكَ بِالْمَسَاكِينِ فَأَشْبِعْهُمْ- فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ‏ وَ ما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَ ما يُعِيدُ (4).


____________


(1) رجال الكشّيّ82.

(2) نوادر الراونديّ11.

(3) الحوارى الخبز المصنوع من الدقيق الابيض و هو لباب الدقيق منخولا، و الخشكار الخبز المعمول من الدقيق الاسمر و هو الذي لم ينخل، و يقال له خبز السمراء.

(4) سبأ: 48.

التالي ص 481/501 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...