بحار الأنوار

تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الأنوار الجزء الرابع والسبعون 74 · الصفحة الأصلية 435 / داخلي 437 من 447

[صفحة 435]

وَ تَنَكَّرَتْ مَعَارِفُ صُوَرِنَا- وَ طَالَتْ فِي مَسَاكِنِ الْوَحْشَةِ إِقَامَتُنَا- وَ لَمْ نَجِدْ مِنْ كَرْبٍ فَرَجاً وَ لَا مِنْ ضِيقٍ مُتَّسَعاً فَلَوْ مَثَّلْتَهُمْ بِعَقْلِكَ أَوْ كُشِفَ عَنْهُمْ مَحْجُوبُ الْغِطَاءِ لَكَ- وَ قَدِ ارْتَسَخَتْ أَسْمَاعُهُمْ بِالْهَوَامِّ فَاسْتَكَّتْ- وَ اخْتَلَجَتْ‏ (1) أَبْصَارُهُمْ بِالتُّرَابِ فَخَسَفَتْ- وَ تَقَطَّعَتِ الْأَلْسِنَةُ فِي أَفْوَاهِهِمْ بَعْدَ ذَلَاقَتِهَا (2)- وَ هَمَدَتِ الْقُلُوبُ فِي صُدُورِهِمْ بَعْدَ يَقَظَتِهَا (3)- وَ عَاثَ فِي كُلِّ جَارِحَةٍ مِنْهُمْ جَدِيدُ بِلًى سَمَّجَهَا (4)- وَ سَهَّلَ طُرُقَ الْآفَةِ إِلَيْهَا مُسْتَسْلِمَاتٍ- فَلَا أَيْدٍ تَدْفَعُ وَ لَا قُلُوبٌ تَجْزَعُ لَرَأَيْتَ أَشْجَانَ قُلُوبٍ وَ أَقْذَاءَ عُيُونٍ- لَهُمْ مِنْ كُلِّ فَظَاعَةٍ صِفَةُ حَالٍ لَا تَنْتَقِلُ وَ غَمْرَةٌ لَا تَنْجَلِي‏ (5)- فَكَمْ أَكَلَتِ الْأَرْضُ مِنْ عَزِيزِ جَسَدٍ وَ أَنِيقِ لَوْنٍ- كَانَ فِي الدُّنْيَا غَذِيَّ تَرَفٍ‏ (6) وَ رَبِيبَ شَرَفٍ- يَتَعَلَّلُ بِالسُّرُورِ فِي سَاعَةِ حُزْنِهِ- وَ يَفْزَعُ إِلَى السَّلْوَةِ إِنْ مُصِيبَةٌ نَزَلَتْ بِهِ- ضَنّاً بِغَضَارَةِ عَيْشِهِ وَ شَحَاحَةً بِلَهْوِهِ وَ لَعِبِهِ- (7) فَبَيْنَا هُوَ يَضْحَكُ إِلَى الدُّنْيَا وَ تَضْحَكُ‏


____________

(1) ارتسخت من رسخ الغدير رسوخا إذا نش ماؤه أي أخذ في النقصان و نضب يعنى نضب مستودع قوة السماع و ذهبت مادته بامتصاص الهوام و هي الديدان هنا. و استكت الاذن بتشديد الكاف أي صمت و انسدت. و قوله «فاختلجت أبكارهم» فى النهج «اكتحلت أبصارهم» و الظاهر هو الصواب.

(2) خسفت عين فلان: فقأها. و ذلاقة الألسن: حدتها في النطق.

(3) الهمود: الموت و طفوء النار و السكون. و اليقظة نقيض النوم.

(4) عاث أي أفسد. و البلى التحلل و الفناء. و سمج الصورة تسميجا: أى قبحها أى أفسد الفناء في كل عضو منهم فقبحه.

(5) اشجان القلوب: همومها. و اقذاء العيون: ما يسقط فيها فيؤلمها. و الفظاعة و الغمرة: الشدة.

(6) «من عزيز جسد» من إضافة الصفة. و الانيق: الحسن المعجب. و الغذى اسم بمعنى المفعول أي مغذى بالنعيم. و الترف التنعم.

(7) الربيب بمعنى المربى من ربّه يربه بالضم إذا رباه. و تعلل الامر تشاغل به. و السلوة- بالفتح-: ما يسلى عن الهم أي ينسيه. و الضن: البخل. و غضارة العيش: طيبه و الشح: البخل.

التالي الأصلية 435داخلي 437/447 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...