بحار الأنوار

الْكَبِيرُ وَ يَعْظُمُ الصَّغِيرُ- وَ يَقْبُحُ الْحَسَنُ وَ يَحْسُنُ الْقَبِيحُ- وَ يُشَابُ الْحَقُّ بِالْبَاطِلِ‏ (6)- وَ إِنَّمَا الْوَالِي بَشَرٌ لَا يَعْرِفُ مَا تَوَارَى عَنْهُ النَّاسُ بِهِ مِنَ الْأُمُورِ- وَ لَيْسَتْ عَلَى الْقَوْلِ سِمَاتٌ‏ (7) يُعْرَفُ بِهَا الصِّدْقُ مِنَ الْكَذِبِ- فَتَحَصَّنْ مِنَ الْإِدْخَالِ فِي الْحُقُوقِ بِلِينِ الْحِجَابِ‏ (8)- فَإِنَّمَا أَنْتَ أَحَدُ رَجُلَيْنِ- إِمَّا امْرُؤٌ سَخَتْ نَفْسُكَ بِالْبَذْلِ فِي الْحَقِّ فَفِيمَ احْتِجَابُكَ- مِنْ وَاجِبِ حَقٍّ تُعْطِيهِ أَوْ خُلُقٍ كَرِيمٍ تُسْدِيهِ- وَ إِمَّا مُبْتَلًى‏


____________


(1) سورة الإسراء: 81.

(2) سورة البقرة: 153. و في النهج [و وف ما تقربت‏].

(3) المثلوب: المعيوب. و في النهج «المثلوم» أي المخدوش. و بالغا أي و ان بلغ من اتعاب بدنك أي مبلغ.

(4) أي بالتطول و التنقص. و المطلوب المتوسط.

(5) و في النهج «و أمّا بعد».

(6) يشاب: يخلط.

(7) سمات: جمع سمة- بكسر السين-: العلامة. و في النهج «و ليست على الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب».

(8) الادخال في الحقوق: الافساد فيها. و من المحتمل «الادغال في الحقوق».