بحار الأنوار

وَ الزَّلَلُ مَعَ الْعَجَلِ- وَ لَا خَيْرَ فِي لَذَّةٍ تُعْقِبُ نَدَماً الْعَاقِلُ مَنْ وَعَظَتْهُ التَّجَارِبُ- وَ رَسُولُكَ تَرْجُمَانُ عَقْلِكَ وَ الْهُدَى يَجْلُو الْعَمَى- وَ لَيْسَ مَعَ الْخِلَافِ ائْتِلَافٌ- مَنْ خَيَّرَ خَوَّاناً فَقَدْ خَانَ- لَنْ يَهْلِكَ مَنِ اقْتَصَدَ وَ لَنْ يَفْتَقِرَ مَنْ زَهِدَ- يُنْبِئُ‏


____________


(1) اعتبه: أعطاه العتبى و أرضاه أي ما ترك ما كان يغضب عليه من أجله و رجع الى ما أرضاه عنه بعد اسخاطه إيّاه عليه و حقيقته ازال عنه عتبه و الهمزة فيه همزة السلب كما في أشكاه و الاسم العتبى. و قوله «شرك» فى بعض نسخ الحديث «منك» بشد النون.