بحار الأنوار

[صفحة 116]

وَ قَالَ(ع)صَاحِبِ النَّاسَ مِثْلَ مَا تُحِبُّ أَنْ يُصَاحِبُوكَ بِهِ.


وَ كَانَ يَقُولُ(ع)ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَمْ تَزَلْ فِي هَدْمِ عُمُرِكَ- مُنْذُ سَقَطْتَ مِنْ بَطْنِ أُمِّكَ- فَخُذْ مِمَّا فِي يَدَيْكَ لِمَا بَيْنَ يَدَيْكَ- فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَتَزَوَّدُ وَ إِنَّ الْكَافِرَ يَتَمَتَّعُ- وَ كَانَ يُنَادِي مَعَ هَذِهِ الْمَوْعِظَةِ- وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى‏


باب 20 مواعظ الحسين بن أمير المؤمنين (صلوات الله عليهما)


1- لي‏ (1)، الأمالي للصدوق ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنِ السَّعْدَآبَادِيِّ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ(ع)قَالَ: سُئِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ(ع)فَقِيلَ لَهُ- كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ- قَالَ أَصْبَحْتُ وَ لِي رَبٌّ فَوْقِي وَ النَّارُ أَمَامِي- وَ الْمَوْتُ يَطْلُبُنِي وَ الْحِسَابُ مُحْدِقٌ بِي- وَ أَنَا مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِي- لَا أَجِدُ مَا أُحِبُّ وَ لَا أَدْفَعُ مَا أَكْرَهُ- وَ الْأُمُورُ بِيَدِ غَيْرِي- فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَنِي وَ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنِّي- فَأَيُّ فَقِيرٍ أَفْقَرُ مِنِّي.

2 (2)


- ف، تحف العقول عَنِ الْحُسَيْنِ(ع)فِي قِصَارِ هَذِهِ الْمَعَانِي‏ قَالَ(ع)فِي مَسِيرِهِ إِلَى كَرْبَلَاءَ (3)- إِنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا قَدْ تَغَيَّرَتْ وَ تَنَكَّرَتْ- وَ أَدْبَرَ مَعْرُوفُهَا- فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصَابَّةِ الْإِنَاءِ- وَ خَسِيسُ عَيْشٍ كَالْمَرْعَى الْوَبِيلِ‏ (4)- أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لَا يُعْمَلُ بِهِ- وَ أَنَّ الْبَاطِلَ لَا يُنْتَهَى‏


____________

(1) المجالس: المجلس التاسع و الثمانون ص 362.

(2) التحف ص 245.

(3) ذلك في موضع يقال: ذى حسم و نقل هذا الكلام الطبريّ في تاريخه «عن عقبة ابن أبي العيزار قال: قام الحسين (عليه السلام) بذى حسم فحمد اللّه و أثنى عليه ثمّ قال: «أما بعد انه قد نزل من الامر ما قد ترون ... الخ» مع اختلاف يسير.

(4) الصبابة- بالضم-: بقية الماء في الاناء. و المرعى: الكلاء. و الوبيل: الوخيم.